ननु कूटताम्रिकादिष्व् अर्थक्रियाकारितापि दृश्यते इत्य् आशङ्क्याहुः—व्यवहृतय इति । क्रयविक्रयादिलक्षणव्यवहारायैव विकल्पो भ्रम इष्टः, न तु तत्तत्प्रसिद्धसम्यगर्थक्रियाकारितायै । तद्दानादौ यथावत् पुण्यफलादिकं न भवतीति । तथा शुण्ठीतया प्रख्यापितं विषग्रन्थ्यादिकं क्रीत्वा शुण्ठीज्ञानेन भक्षितम् अपि नारोग्यजनकं, प्रत्युत मारकम् एवेति । तस्मात् तत्तत्प्रसिद्धसम्यगर्थक्रियाकारितयैव जगतः सत्यत्वम् अङ्गीक्रियते । एकाङ्गेन सा कूटसर्पादौ भयादिरूपा त्व् अस्त्य् एवेति, न तद्धेतुः ।
nanu kūṭa-tāmrikādiṣv artha-kriyā-kāritāpi dṛśyate ity āśaṅkyāhuḥ—vyavahṛtaya iti | kraya-vikrayādi-lakṣaṇa-vyavahārāyaiva vikalpo bhrama iṣṭaḥ, na tu tat-tat-prasiddha-samyag-artha-kriyā-kāritāyai | tad-dānādau yathāvat puṇya-phalādikaṁ na bhavatīti | tathā śuṇṭhītayā prakhyāpitaṁ viṣa-granthyādikaṁ krītvā śuṇṭhī-jñānena bhakṣitam api nārogya-janakaṁ, pratyuta mārakam eveti | tasmāt tat-tat-prasiddha-samyag-artha-kriyā-kāritayaiva jagataḥ satyatvam aṅgīkriyate | ekāṅgena sā kūṭa-sarpādau bhayādi-rūpā tv asty eveti, na tad-dhetuḥ |
Но ведь и у поддельной меди и подобного видно, что они делают своё дело. Усомнившись так, говорят: «ради обихода». Измышление, то есть ошибка, «желано» именно ради обихода, чей признак — купля, продажа и прочее, а не ради того верного дела, которым каждая вещь известна. При даянии такой меди и подобном плода заслуги, как должно, не бывает.
Так и ядовитый клубень, выданный за сухой имбирь: купив его и съев в уверенности, что это имбирь, здоровья не наживёшь — напротив, он убьёт.
Потому истинность мира принимается именно по тому верному делу, которым всякая вещь известна. А то, что одним краем дело делается — как поддельная змея рождает страх, — есть, но это не довод.
d0bbb86e62f6 · опубликовано 20 сент. 2026 г., 15:59:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Возражение честное: подделка тоже переходит из рук в руки. Ответ отделяет обиход от дела самой вещи.
Пример с клубнем безжалостен и потому убедителен: цена ошибки тут не спорная, а телесная.
И страх от верёвочной змеи признан настоящим — но настоящим как страх, а не как змея.