तद् एवं सिद्धान्तं प्रदर्श्य, तत्र स्वभक्तानुग्रहमात्रप्रयोजनस् तत् तत् करोति परेश इति प्रतिज्ञातार्थोदाहरणाय प्रह्लादजयविजयादिकृपायाः सूचकम् इतिहासविशेषम् आह— अत्रैवोदाहृतः पूर्वम् इतिहासं सुरर्षिणा । प्रीत्या महाक्रतौ राजन् पृच्छतेऽजातशत्रवे ॥ इत्यादि । टीकैव दृश्या ॥ ॥
tad evaṁ siddhāntaṁ pradarśya, tatra sva-bhaktānugraha-mātra-prayojanas tat tat karoti pareśa iti pratijñātārthodāharaṇāya prahlāda-jaya-vijayādi-kṛpāyāḥ sūcakam itihāsa-viśeṣam āha— atraivodāhṛtaḥ pūrvam itihāsaṁ surarṣiṇā | prītyā mahākratau rājan pṛcchate'jāta-śatrave || ity-ādi | ṭīkaiva dṛśyā || ||
Показав так вывод, он, чтобы привести пример к обещанному смыслу — что Высший Владыка совершает то и это с единственным назначением: милостью Своим преданным, — приводит особое повествование, указывающее на милость к Прахладе, Джае, Виджае и прочим: «Здесь же и приведено прежде повествование богов риши, с любовью, на великом жертвоприношении, царь, спрашивающему, у кого враг не рождён» и далее. Смотреть надо саму тику.
a99b14909ffc · опубликовано 20 сент. 2026 г., 15:59:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Раздел закрывается не доводом, а историей: обещанное показывают на примере.
Имена подобраны нарочно: и преданный, и двое привратников, ставших врагами, — милость одна.