तत्र प्ररोचना—
देशकालकथानाथसभ्यादीनां प्रशंसया ।
श्रोतॄणाम् उन्मुखीकारः कथितेयं प्ररोचना ॥19॥
यथा ललितमाधवे—
सूत्रधारः । किम् इत्य् एवम् उच्यते । पश्य पश्य—
चकास्ति शरदुत्सवः स्फुरति वैष्णवानां सभा
चिरस्य गिरिर् उत्द्गिरत्य् अमलकीर्तिधारां हरेः ।
किम् अन्यद् इह माधवो मधुरमूर्तिर् उद्भासते
तद् एष परओदयस् तव विशुद्धपुण्यश्रियः ॥
tatra prarocanā—
deśa-kāla-kathā-nātha-sabhyādīnāṁ praśaṁsayā |
śrotṝṇām unmukhīkāraḥ kathiteyaṁ prarocanā ||19||
yathā lalita-mādhave—
sūtradhāraḥ | kim ity evam ucyate | paśya paśya—
cakāsti śarad-utsavaḥ sphurati vaiṣṇavānāṁ sabhā
cirasya girir utdgiraty amala-kīrtidhārāṁ hareḥ |
kim anyad iha mādhavo madhura-mūrtir udbhāsate
tad eṣa paraodayas tava viśuddha-puṇya-śriyaḥ ||
metre not identified
Прарочана. Прарочана — это настраивание слушателей восхвалением места, времени, сюжета, героя, собрания зрителей и прочего. Как в «Лалита-мадхаве»: Сутрадхара. Зачем так говорить? Смотри, смотри: «Сияет осенний праздник, блистает собрание вайшнавов, гора после долгого молчания изливает чистый поток славы Хари, — да что ещё! — здесь сияет Мадхава в сладостном облике: вот высший восход твоей чистой благой удачи».
170db520f068 · published Sep 24, 2026, 5:55:54 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Сутрадхара — распорядитель представления, ведущий пролог. Упомянутая гора — по-видимому, Говардхана.