«А этот твой сын, как йога преданности Господу, подходит всем четырём варнам. По природе он синий, как сапфир, но в каждую югу, по милости, частично принимает тело разного цвета: в сатья-югу, не знающую порчи дхармы, он белый; в трету — красный, цвета треты; в двапару, не знающую другой, — тёмный; а в кали, словно воплощённый, — жёлтый. Из пяти звуков имени „Кришна“ четырьмя он несёт цвета четырёх юг, а начальной для всех букв „а“, сам будучи началом всего, — цвет сапфира, и зовётся Кришной. Он притягивает („каршати“) грехи поклоняющихся и умы любящих — потому Кришна; „криш“ значит „бытие“, „на“ — „блаженство“: как бытие и блаженство он Кришна — это главное имя. Когда-то он родился и от Васудевы — не рождаясь, освобождённый, — и потому люди называют его и Васудевой». А Сарасвати, сказав: „Равен Нараяне достоинствами“, сама про себя истолковала тот же смысл: «Он равен Нараяне лишь достоинствами, а не как часть — и всё же, по их неразличию, люди назовут Нараяной и его».