“वत्स! अस्ति कश्चन क्षीरोदधिर्नाम । मातः! कीदृशोऽसौ? — वत्स! यदिदं दुग्धमवलोक्यते, तन्मयः समुद्रः । मातः! कियतीभिर्धनुभिः प्रस्नुतं तत्, येन समुद्रो जातः? — वत्स! गोदुग्धं तन्न भवति । मातः! प्रतारयसि माम्, विना गाः कथं नु दुग्धम्? — वत्स! येन गोषु दुग्धं सृष्टम्, स एव ता ऋतेऽपि तत् स्रष्टुमर्हति । मातः! कोऽसौ? — वत्स! भगवान् जगत्कारणम् । मातः! स एव कः? — वत्स! स भगवान् अगः । स गन्तुं न शक्यते । मातः! हुं सत्यमेव ब्रवीषि, तत् कथय । वत्स! स एकदा दुग्धोदधिः सुरासुराणां कलहे असुरमोहनाय तेनैव भगवता मथितः । तत्र मन्दरो नाम गिरिर्मन्थानदण्ड आसीत् । वासुकिर्नाम नागराजो रज्जुः । एकतोऽसुरा अन्यतश्च सुरा एवाकर्षकाः । मातः! यथा गोप्यो दधि मथ्नन्ति? — वत्स! हुम् । एवं मध्यमाने तस्मिन् कालकूटो नाम गरलमुत्पन्नम् ।
“vatsa! asti kaścana kṣīrodadhirnāma | mātaḥ! kīdṛśo'sau? — vatsa! yadidaṁ dugdhamavalokyate, tanmayaḥ samudraḥ | mātaḥ! kiyatībhirdhanubhiḥ prasnutaṁ tat, yena samudro jātaḥ? — vatsa! godugdhaṁ tanna bhavati | mātaḥ! pratārayasi mām, vinā gāḥ kathaṁ nu dugdham? — vatsa! yena goṣu dugdhaṁ sṛṣṭam, sa eva tā ṛte'pi tat sraṣṭumarhati | mātaḥ! ko'sau? — vatsa! bhagavān jagatkāraṇam | mātaḥ! sa eva kaḥ? — vatsa! sa bhagavān agaḥ | sa gantuṁ na śakyate | mātaḥ! huṁ satyameva bravīṣi, tat kathaya | vatsa! sa ekadā dugdhodadhiḥ surāsurāṇāṁ kalahe asuramohanāya tenaiva bhagavatā mathitaḥ | tatra mandaro nāma girirmanthānadaṇḍa āsīt | vāsukirnāma nāgarājo rajjuḥ | ekato'surā anyataśca surā evākarṣakāḥ | mātaḥ! yathā gopyo dadhi mathnanti? — vatsa! hum | evaṁ madhyamāne tasmin kālakūṭo nāma garalamutpannam |
«Сынок, есть на свете Молочный океан». — «Мама, какой он?» — «Сынок, вот молоко, которое ты видишь, — из такого и весь океан». — «Мама, сколько же коров надоили его, чтобы вышел океан?» — «Сынок, это не коровье молоко». — «Мама, обманываешь: как же молоко без коров?» — «Сынок, кто сотворил молоко в коровах, тот может сотворить его и без них». — «Мама, кто он?» — «Сынок, Господь, причина мира». — «Мама, а он кто?» — «Сынок, Господь — неподвижный: до него не дойти». — «Мама, хм, правду говоришь; рассказывай». — «Сынок, однажды, когда боги и асуры поссорились, этот самый Господь, чтобы обмануть асуров, пахтал Молочный океан. Мутовкой была гора по имени Мандара, верёвкой — царь змей по имени Васуки; с одной стороны тянули асуры, с другой — боги». — «Мама, как пастушки пахтают йогурт?» — «Сынок, да. И когда его так пахтали, появился яд по имени Калакута».
efb5f3ca040c · опубликовано 28 сент. 2026 г., 22:42:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пахтанье океана — ШБ 8.6–7. Ирония: Яшода рассказывает о Господе самому Господу, а он переспрашивает. Игра: agaḥ — «неподвижный» (гора) и «недоступный».