Упанишады · Śāṇḍilya 1.2.1
॥
Деванагари
तपःसन्तोषास्तिक्यदानेश्वरपूजनसिद्धान्तश्रवणह्रीमतिजपो व्रतानि दश नियमाः
Транслитерация (IAST)
tapaḥsantoṣāstikyadāneśvarapūjanasiddhāntaśravaṇahrīmatijapo vratāni daśa niyamāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तपः-सन्तोष-आस्तिक्य-दान-tapaḥ-santoṣa-āstikya-dāna-подвиг, довольство, вера, даяние
ईश्वर-पूजन-सिद्धान्त-श्रवण-īśvara-pūjana-siddhānta-śravaṇa-почитание Владыки, слушание учения
ह्री-मति-जपः व्रतानिhrī-mati-japaḥ vratāniстыд, разумение, повторение, обеты
दश नियमाःdaśa niyamāḥдесять обетов
Литературный перевод
«Подвиг, довольство, вера, даяние, почитание Владыки, слушание учения, стыд, разумение, повторение [имени] и обеты — десять обетов».
Версия
533226a204c6 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 18:22:44 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Второй кханда — о ***ниямах***, «**обетах**»: о том, что делать, тогда как ямы говорили, чего не делать.
Отметим, что их тоже **десять**, а у Патанджали пять (2.32).
Вдумайтесь, что прибавлено здесь: **вера, даяние, слушание учения, стыд, разумение**.
Замечу, что прибавления эти меняют облик перечня.
У Патанджали ниямы почти целиком о себе: чистота, довольство, подвиг, изучение, преданность Господу.
Здесь появляется **другой человек**: ***дана***, «**даяние**», и появляется **община**: ***сиддханта-шравана***, «**слушание учения**».
Вдумайтесь, что этим сказано.
Йог не сидит один: он **кому-то подаёт** и **кого-то слушает**.
Отметим и самое неожиданное в списке: ***хри***, «**стыд**».
Вдумайтесь, что стыд поставлен в один ряд с подвигом и верою.
Замечу, что это тонкое наблюдение, и мы к нему вернёмся, когда дойдём до его определения (1.2.8).
Отметим, наконец, что перечень открывается ***тапасом*** и закрывается ***вратой*** — «подвигом» и «обетом».
Вдумайтесь: рамка перечня — **добровольно взятая на себя трудность**.