Упанишады · Śāṇḍilya 1.2.9
॥
Деванагари
मतिर्नाम वेदविहितकर्ममार्गेषु श्रद्धा
Транслитерация (IAST)
matirnāma vedavihitakarmamārgeṣu śraddhā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मतिः नामmatiḥ nāmaразумение — это
वेद-विहित-कर्म-मार्गेषु श्रद्धाveda-vihita-karma-mārgeṣu śraddhāк путям дел, предписанных Ведою, вера
Литературный перевод
«Разумение есть вера в пути дел, предписанных Ведою».
Версия
641be5dc4eb8 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 18:22:44 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим странность: ***мати*** значит «**ум, разумение**», а определена она через ***шраддху***, «**веру**».
Вдумайтесь, отчего ум объяснён верою.
Замечу, что это не путаница, а точность, и разберём её.
Выше уже была ***астикья***, «вера» (1.2.4), и она определялась как **доверие к тому, что Веда назвала должным**.
Там речь шла о том, чтобы **признать**: есть должное и недолжное.
Здесь речь о другом: о доверии к **путям дел**, то есть к самому способу.
Вдумайтесь в разницу на простом примере.
Одно дело — верить, что лечиться надо; другое — верить **этому лекарству** и пить его до конца.
Отметим, что второе труднее.
Человек соглашается, что путь есть, — и всё-таки на полдороге начинает искать другой, покороче.
Замечу, что ***мати*** здесь именно об этом: **держаться раз выбранного**, не перебирая.
Вдумайтесь, отчего это названо **умом**, а не упрямством.
Потому что перебирающий пути не умён, а рассеян: он всякий раз начинает сначала и оттого не проходит ни одного.