Упанишады · Śāṇḍilya 1.3.7
॥
Деванагари
व्यक्तवक्त्रो निरीक्षेत नासाग्रं सुसमाहितः । सिंहासनं भवेदेतत्पूजितं योगिभिः सदा
Транслитерация (IAST)
vyaktavaktro nirīkṣeta nāsāgraṃ susamāhitaḥ | siṃhāsanaṃ bhavedetatpūjitaṃ yogibhiḥ sadā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
व्यक्त-वक्त्रः निरीक्षेतvyakta-vaktraḥ nirīkṣetaс открытым ртом да смотрит
नासा-अग्रं सु-समाहितःnāsā-agraṃ su-samāhitaḥна кончик носа, хорошо собранный
सिंह-आसनं भवेत् एतत्siṃha-āsanaṃ bhavet etatльвиным сиденьем это будет
पूजितं योगिभिः सदाpūjitaṃ yogibhiḥ sadāчтимое йогами всегда
Литературный перевод
«С открытым ртом, хорошо собравшись, да смотрит на кончик носа: это будет львиное сиденье, всегда чтимое йогами».
Версия
bc64ff06f390 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 18:22:44 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Договорено львиное сиденье, и прибавлены две черты.
***Вьякта-вактрах*** — «**с открытым ртом**».
***Насаграм нирикшета*** — «да **смотрит на кончик носа**».
Отметим первую, она необычна.
Вдумайтесь: во всяком ином делании рот держат закрытым, а тут его открывают, и высовывают язык, и делают лицо львиной пастью.
Замечу, что и в этом есть свой смысл, помимо изображения.
Открытый рот **не даёт стиснуть зубы**; а стиснутые зубы суть первый признак того, что человек трудится через силу и злится на себя.
Отметим вторую черту: взгляд на кончик носа.
Вдумайтесь, отчего смотрят именно туда.
Закрыть глаза — уснёшь; смотреть по сторонам — рассеешься; и потому дают глазам **одну ближнюю точку**, за которой не видно ничего, но и темноты нет.
Замечу, что Гита предписывает то же самое: «глядя на кончик собственного носа и **не озираясь по сторонам**» (6.13).
Вдумайтесь, до чего это трезвое устройство.
Человеку не приказывают «не отвлекайся»; ему дают **то, на что смотреть**.