आस्यनासिकाकण्ठनाभिपादाङ्गुष्ठद्वयकुण्डल्यधश्चोर्ध्वभागेषु प्राणः संचरति । श्रोत्राक्षिकटिगुल्फघ्राणगलस्फिग्देशेषु व्यानः संचरति । गुदमेढ्रोरुजानूदरवृषणकटिजङ्घानाभिगुदाग्न्यगारेष्वपानः संचरति । सर्वसन्धिस्थ उदानः । पादहस्तयोरपि सर्वगात्रेषु सर्वव्यापी समानः
āsyanāsikākaṇṭhanābhipādāṅguṣṭhadvayakuṇḍalyadhaścordhvabhāgeṣu prāṇaḥ saṃcarati | śrotrākṣikaṭigulphaghrāṇagalasphigdeśeṣu vyānaḥ saṃcarati | gudameḍhrorujānūdaravṛṣaṇakaṭijaṅghānābhigudāgnyagāreṣvapānaḥ saṃcarati | sarvasandhistha udānaḥ | pādahastayorapi sarvagātreṣu sarvavyāpī samānaḥ
«Прана ходит во рту, в носу, в горле, в пупе, в обоих больших пальцах ног, ниже и выше Кундалини. Вьяна ходит в ушах, глазах, пояснице, лодыжках, носу, шее и ягодицах. Апана ходит в заднем проходе, в уде, в бёдрах, коленях, животе, мошонке, пояснице, голенях, пупе и в очаге огня. Удана — во всех суставах; самана, всепроникающая, — и в ногах, и в руках, во всех членах».
dd69dfa5c406 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 18:22:44 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что каждому из пяти главных ветров отведена своя **область тела**.
Вдумайтесь, что за этим стои́т, и переведём на простой язык.
***Прана*** — вверху: рот, нос, горло; это **вдох и выдох**.
***Апана*** — внизу: живот, пах, кишки; это всё, что **выводится**.
***Самана*** — по всему телу; это **разнесение** усвоенного.
***Удана*** — в суставах; это то, чем тело **держится и поднимается**.
***Вьяна*** — в ушах, глазах, пояснице; это **разлитое** движение.
Замечу, что деление это по-своему разумно: оно различает **приём, вывод, разнос, подъём и разлитие** — пять родов движения, и вправду разных.
Вдумайтесь, что для человека, не знавшего ни о крови, ни о нервах, это не худшее описание.
Отметим одну подробность, которая ставит в тупик: прана отнесена и к **большим пальцам ног**.
Вдумайтесь, отчего.
Замечу, что дальше книга скажет: «от удержания в большом пальце ноги бывает **лёгкость тела**» (1.7.61).
Вдумайтесь: сидящий подолгу и вправду замечает, что́ делается в стопах, — и это попало в опись.
Отметим и выражение ***агни-агара***, «**огневище**», буквально «дом огня»: так назван живот, где горит пищеварительный огонь.