Упанишады · Śāṇḍilya 1.2.10
॥
Деванагари
जपो नाम विधिवद्गुरूपदिष्टवेदाविरुद्धमन्त्राभ्यासः
Транслитерация (IAST)
japo nāma vidhivadgurūpadiṣṭavedāviruddhamantrābhyāsaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जपः नाम विधिवत्japaḥ nāma vidhivatповторение — это по уставу
गुरु-उपदिष्ट-वेद-अविरुद्ध-guru-upadiṣṭa-veda-aviruddha-преподанной учителем, Веде не противной
मन्त्र-अभ्यासःmantra-abhyāsaḥмантры упражнение
Литературный перевод
«Повторение есть упражнение — по уставу — в мантре, преподанной учителем и не противной Веде».
Версия
c1befa561a08 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 18:22:44 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что определение ***джапы*** ставит **три** условия, и каждое отсекает своё.
***Видхиват*** — «**по уставу**»: не как попало и не когда вздумается.
***Гуру-упадишта*** — «**преподанная учителем**»: не подобранная из книги.
***Веда-авируддха*** — «**не противная Веде**»: не всякое собрание слогов есть мантра.
Вдумайтесь во второе условие, оно главное.
Замечу, отчего мантру берут от человека, а не из книги.
Потому что мантра есть не сведение, которое можно прочесть, а **поручение**, которое даётся; и оттого её передают в ухо (мы читали это в Мудгале, 4.17).
Отметим и самое слово: ***абхьяса***, «**упражнение**», от корня «бросать снова и снова».
Вдумайтесь: джапа названа не деланием и не подвигом, а **навыком**.
Замечу, что и Гита говорит о навыке в том же смысле: ум удерживается «упражнением и бесстрастием» (6.35).
Вдумайтесь, что из этого следует для всякого начинающего.
Первые сотни повторений будут пустыми; это не значит, что не выходит, — это значит, что **навык ещё не сложился**.