तदेते श्लोका भवन्ति । प्राणं प्रागिडया पिबेन्नियमितं भूयोऽन्यया रेचयेत्पीत्वा पिङ्गलया समीरणमथो बद्ध्वा त्यजेद्वामया । सूर्याचन्द्रमसोरनेन विधिनाऽभ्यासं सदा तन्वतां शुद्धा नाडिगणा भवन्ति यमिनां मासत्रयादूर्ध्वतः
tadete ślokā bhavanti | prāṇaṃ prāgiḍayā pibenniyamitaṃ bhūyo'nyayā recayetpītvā piṅgalayā samīraṇamatho baddhvā tyajedvāmayā | sūryācandramasoranena vidhinā'bhyāsaṃ sadā tanvatāṃ śuddhā nāḍigaṇā bhavanti yamināṃ māsatrayādūrdhvataḥ
«Об этом суть такие стихи: ‘Сперва да пьёт дыхание идою, размеренно; затем да выпустит другою. Выпив ветер пингалою и замкнув, да выпустит левою. У обузданных, всегда простирающих упражнение солнца и месяца по этому уставу, сонмы жил становятся чистыми по прошествии трёх месяцев’».
216639e004d5 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 18:22:44 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что то же самое сказано теперь **стихом**, и это не повтор впустую.
Вдумайтесь, зачем.
Проза объясняет; стих **запоминается**.
Замечу, что такие книги учили наизусть, и потому важнейшее в них всегда дано дважды: прозой для разумения и стихом для памяти.
Отметим слово ***пибет***, «да **пьёт**».
Вдумайтесь: воздух не вдыхают, а **пьют**, как воду.
Замечу, что образ этот в этих книгах постоянный, и он верный: вдох через одну ноздрю, медленный и тонкий, и вправду похож на питьё через соломинку.
Отметим и слово ***ниямитам***, «**размеренно**».
Вдумайтесь: не «глубоко» и не «сильно», а **по мере**.
Отметим наконец срок: ***маса-траят урдхватах***, «по прошествии **трёх месяцев**».
Замечу, что выше был назван срок в четыре месяца (1.5.4), а здесь три.
Вдумайтесь, что расхождение это не порок.
Перед нами **собрание** из нескольких наставлений, и в каждом свой счёт; а смысл у обоих один: **месяцы, а не дни**.