Упанишады · Śāṇḍilya 1.7.63
॥
Деванагари
आत्मन्यात्मानमिडया धारयित्वा भ्रुवोन्तरे । विभेद्य त्रिदशाहारं व्याधिस्थोऽपि विमुच्यते
Транслитерация (IAST)
ātmanyātmānamiḍayā dhārayitvā bhruvontare | vibhedya tridaśāhāraṃ vyādhistho'pi vimucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आत्मनि आत्मानम् इडयाātmani ātmānam iḍayāв себе себя идою
धारयित्वा भ्रुवोः अन्तरेdhārayitvā bhruvoḥ antareудержав в межбровье
विभेद्य त्रिदश-आहारंvibhedya tridaśa-āhāraṃразомкнув пищу тридцати богов
व्याधि-स्थः अपि विमुच्यतेvyādhi-sthaḥ api vimucyateи хворый освобождается
Литературный перевод
«Удержав себя в себе идою, в межбровье, и разомкнув пищу тридцати богов, — даже хворый освобождается».
Версия
f80496048571 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 18:22:44 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим выражение: ***тридаша-ахара***, «**пища тридцати богов**».
Вдумайтесь, что это иносказание.
***Тридаша***, «тридцать», — обычное в этой словесности обозначение богов; их пища — та же ***амрита***.
Замечу, что «разомкнуть пищу богов» значит **добраться до неё**, вскрыть её вместилище.
Вдумайтесь, отчего сказано так витиевато, а не прямо.
Отметим, что таков язык этого ремесла: в нём говорят намёками нарочно.
Замечу, что причина тому двоякая и обе стои́т назвать.
Первая — та, о которой мы читали в Мудгале (4.15): такое **не выкладывают всякому**; намёк отсеивает случайного.
Вторая проще и честнее: **намёк красивее** и лучше запоминается.
Вдумайтесь, что за этим стои́т и нечто менее почтенное.
Тайный язык **придаёт весу**: то, что сказано прямо, кажется простым; то же, сказанное намёком, кажется глубоким.
Отметим, что читая такие книги, стои́т всякий раз спрашивать себя: **скрыто ли тут что-то — или просто сказано красиво**.