Упанишады · Prāṇāgnihotra 1.14
॥
Деванагари
तूष्णीमेकामेकऋषौ जुहोति । द्वे आहवनीये । एकां दक्षिणाग्नौ । एकां गार्हपत्ये । एकां सर्वप्रायश्चित्तीये
Транслитерация (IAST)
tūṣṇīmekāmekaṛṣau juhoti | dve āhavanīye | ekāṃ dakṣiṇāgnau | ekāṃ gārhapatye | ekāṃ sarvaprāyaścittīye
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तूष्णीम् एकाम् एक-ऋषौ जुहोतिtūṣṇīm ekām eka-ṛṣau juhotiмолча одну в Экаришу возливает
द्वे आहवनीयेdve āhavanīyeдве — в ахаванию
एकां दक्षिण-अग्नौekāṃ dakṣiṇa-agnauодну — в южный огонь
एकां गार्हपत्येekāṃ gārhapatyeодну — в домашний
एकां सर्व-प्रायश्चित्तीयेekāṃ sarva-prāyaścittīyeодну — во всеискупительный
Литературный перевод
«Молча одну возливает в Экаришу, две — в ахаванию, одну — в южный огонь, одну — в домашний, одну — во всеискупительный».
Версия
7a31f3a87e28 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названы пять огней тела, соответствующие пяти жертвенным огням; и во второй части книги они будут расписаны подробно. Стоит отметить первое слово: тушним, «молча». То есть первое возлияние совершается без возгласа.
Подробность эта в обрядовых книгах встречается и всякий раз отмечается особо: есть возлияния с мантрою и есть тушним, безмолвные. Стоит сказать, что за этим стоит, ибо мысль тут есть. Слово в обряде есть указание адресата: возглас называет, кому. Безмолвное возлияние адресата не называет — и потому предназначено тому, кого назвать нельзя.
Вайшнавская сторона о безмолвии говорит мало, и о причине говорилось при чтении Джабала-даршаны (5.5): её средство есть звук. Прибавим, однако, и то, что она о молчании всё-таки говорит и что тут приходится к слову. Есть у неё состояние, называемое став��а, «оцепенение», — одно из восьми телесных признаков сильного чувства: голос пропадает, и человек не может произнести имени, хотя бы и хотел.
Состояние это в её книгах почитается не помехою, а признаком; и Чайтанья описывается в нём чаще, чем в говорящем. Соотношение выходит такое: молчание, наступившее вместо слова, есть пустота; молчание, наступившее после слова и от него, есть его завершение.