Упанишады · Prāṇāgnihotra 2.8
॥
Деванагари
शारीरोग्निर्नाम जराप्रणुदा हविरवस्कन्दति । अर्धचन्द्राकृतिर्दक्षिणाग्निर्भूत्वा हृदये तिष्ठति तत्र कोष्ठाग्निरिति
Транслитерация (IAST)
śārīrognirnāma jarāpraṇudā haviravaskandati | ardhacandrākṛtirdakṣiṇāgnirbhūtvā hṛdaye tiṣṭhati tatra koṣṭhāgniriti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शारीर-अग्निः नाम जरा-प्रणुदःśārīra-agniḥ nāma jarā-praṇudaḥогонь по имени телесный, старость отгоняющий
हविः अवस्कन्दतिhaviḥ avaskandatiвозлияние принимает
अर्ध-चन्द्र-आकृतिः दक्षिण-अग्निः भूत्वाardha-candra-ākṛtiḥ dakṣiṇa-agniḥ bhūtvāполулунный, южным огнём став
हृदये तिष्ठतिhṛdaye tiṣṭhatiв сердце пребывает
Литературный перевод
«Огонь по имени телесный, отгоняющий старость, принимает возлияние; полулунный, став южным огнём, пребывает в сердце».
Версия
8173145c9797 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий огонь — в сердце, и назван он джара-пранудах, «отгоняющий старость». Стоит отметить, что в сердце помещён именно дакшина-агни, южный огонь, тот, что для предков; и о южной стороне как стороне умерших говорилось при чтении Бхасма-джабалы (2.59). Соответствие вышло любопытное: в сердце помещён огонь предков, и он же назван отгоняющим старость.
То есть в одном месте соединены память об умерших и сопротивление умиранию. Соединение это, если вдуматься, не случайно и стоит его выговорить. Память о предках есть то, чем человек связан с уходящим; и она же есть то, чем он не даёт уйти. Сердце, помнящее умерших, есть место, где их ещё нет среди мёртвых.
Вайшнавская сторона о поминовении предков говорит и обряды его знает; но переменила в них главное, и перемену стоит назвать. В её обиходе предкам предлагают не возлияние, а прасада — пищу, поднесённую Господу; и объясняется это тем, что предкам нужна не пища, а связь с Ним. Бхагаватам говорит о том прямо в повести о Прахладе, который просил не благословений себе, а избавления отцу, своему гонителю (7.9.42 и след.).
Прибавим и то, что из этого следует. Поминовение, при котором дают еду, кончается с едою; поминовение, при котором дают то, что связывает с Ним, не кончается вовсе.