Упанишады · Prāṇāgnihotra 2.3
॥
Деванагари
अनावित्येष बाह्यात्मा ध्यायेताग्निहोत्रं जोहोमीति । सर्वेषामेव सूनुर्भवति
Транслитерация (IAST)
anāvityeṣa bāhyātmā dhyāyetāgnihotraṃ johomīti | sarveṣāmeva sūnurbhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अन्-आवृत्य एषः बाह्य-आत्माan-āvṛtya eṣaḥ bāhya-ātmāне отворачиваясь, эта внешняя самость
ध्यायेत अग्निहोत्रं जुहोमि इतिdhyāyeta agnihotraṃ juhomi itiда созерцает: «жертву огню совершаю»
सर्वेषाम् एव सूनुः भवतिsarveṣām eva sūnuḥ bhavatiвсех сыном делается
Литературный перевод
«Эта внешняя самость, не отворачиваясь, да созерцает: «жертву огню совершаю»; и делается сыном всех».
Версия
5e663d540013 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить оборот сарвешам эва сунур бхавати, «делается сыном всех». Оборот неожиданный и заслуживает разбора. Сын в индийском обиходе есть тот, кто обязан: он кормит родителей при жизни и совершает возлияния предкам после смерти. Слово путра толкуют как «избавляющий от ада пут».
То есть сказано: совершающий этот обряд оказывается должником всех. Прочесть это можно и как обещание — он получает права сына во всех домах; но, по-моему, вернее первое чтение, ибо оно вытекает из предмета. Человек, обративший еду в жертву, тем самым признал, что пища ему дана; а признавший это оказывается обязанным всем, чьим трудом она добыта, — пахарю, дождю, земле, скотине.
Вайшнавская сторона это положение выражает через перечень пяти долгов, панча-рина: долг богам, мудрецам, предкам, людям и живым существам. Всякий рождается должником, и обряды суть уплата. Прибавляет она и то, что для неё главное. Уплатить все пять невозможно, ибо долг растёт быстрее уплаты; и потому Бхагаватам говорит, что предавшийся Господу освобождается от всех долгов разом — деварши-бхутапта-нринам питринам на кинкаро наям ринӣ ча раджан (11.5.41).
Стих этот стоит знать, ибо он снимает тягость, которую перечень долгов налагает. Не «плати всем», а — отдай себя Тому, кому все они принадлежат; и долги окажутся уплаченными не тобою.