Упанишады · Prāṇāgnihotra 2.10
॥
Деванагари
प्रायश्चित्तयस्त्वधस्तात्तिर्यक् तिस्रो हिमांशुप्रभाभिः प्रजननकर्मा
Транслитерация (IAST)
prāyaścittayastvadhastāttiryak tisro himāṃśuprabhābhiḥ prajananakarmā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रायश्चित्तयः तु अधस्तात्prāyaścittayaḥ tu adhastātискупительные же внизу
तिर्यक् तिस्रःtiryak tisraḥпоперёк, три
हिमांशु-प्रभाभिःhimāṃśu-prabhābhiḥс сиянием лунных лучей
प्रजनन-कर्माprajanana-karmāпроизводящие потомство
Литературный перевод
«Искупительные же — внизу, поперёк, три, с сиянием лунных лучей, производящие потомство».
Версия
8cfc0c1f6920 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названы ещё три огня, праяшчиттья, «искупительные», помещённые внизу и связанные с рождением потомства. Стоит отметить слово праяшчитта, «искупление», ибо оно тут употреблено необычно: не как обряд, а как имя огня. В жертвенном обиходе сарва-праяшчитти есть особое возлияние, совершаемое в конце обряда на случай ошибок: если что-то было сделано не так, оно покрывает недосмотр.
Подробность эта, по-моему, есть одна из самых человеческих во всей обрядовой словесности, и стоит её выговорить. Составители обряда знали, что обряд будет исполнен с ошибками: жрец собьётся, слово выйдет не то, вещь окажется не той. И вместо того чтобы грозить, они устроили возлияние, покрывающее ошибку.
То есть в самое устройство обряда встроено прощение неточности. Вайшнавская сторона это правило держит и высказывает его прямо. Её книги говорят, что в повторении имени бывают ошибки — оскорбления, небрежность, рассеянность; и лекарством от них назначено само же повторение: нама-апарадха снимается непрестанным продолжением.
Прибавим и то, что из этого следует и что снимает тягость с начинающего. Там, где ошибка исправляется отдельным средством, надо помнить и средство. Там, где она исправляется продолжением дела, надо только не бросать; и это, по-моему, устройство милосерднее и надёжнее.