奥义书 · Saṃnyāsa 45
॥
天城文
ब्रह्मचर्यं समाप्य गृही भूत्वा वानप्रस्थाश्रममेत्य वैराग्याभावेऽप्याश्रमक्रमानुसारेण यः संन्यस्यति स कर्मसंन्यासी
转写 (IAST)
brahmacaryaṃ samāpya gṛhī bhūtvā vānaprasthāśramametya vairāgyābhāve'pyāśramakramānusāreṇa yaḥ saṃnyasyati sa karmasaṃnyāsī
逐字释义
梵语IAST释义
ब्रह्मचर्यं समाप्यbrahmacaryaṃ samāpyaученичество завершив
गृही भूत्वाgṛhī bhūtvāдомохозяином став
वानप्रस्थ-आश्रमम् एत्यvānaprastha-āśramam etyaуклада лесника достигнув
वैराग्य-अभावे अपिvairāgya-abhāve apiи при отсутствии бесстрастия
आश्रम-क्रम-अनुसारेणāśrama-krama-anusāreṇaпо порядку укладов
यः संन्यस्यतिyaḥ saṃnyasyatiкто отрекается
सः कर्म-संन्यासीsaḥ karma-saṃnyāsīтот — отрёкшийся по обязанности
译文
Кто, завершив ученичество, побыв домохозяином и достигнув уклада лесника, отрекается по порядку укладов — даже и при отсутствии бесстрастия, — тот отрёкшийся по обязанности.
版本
7bf0e764b478 · 发布于 2026年8月2日 23:09:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Четвёртый вид описан без прикрашивания: вайрагья-абхаве ’пи, «даже и при отсутствии бесстрастия». Сказано прямо, что человек может отречься не потому, что перерос мир, а потому, что так положено — пришли годы, дети выросли, устав велит.
И книга его не высмеивает и не отказывает ему в звании. Другой сказал бы, что такое отречение — притворство; а эта ставит его четвёртым в ряду и считает настоящим. И права: дело, сделанное по обязанности, есть всё-таки сделанное дело, а человек, севший на своё место без вдохновения, часто досиживает дольше вдохновлённого.
Правило начинают исполнять прежде, чем полюбят, и любовь приходит из исполнения, а не наоборот. Ждать, покуда захочется, — вернейший способ не начать никогда.