奥义书 · Saṃnyāsa 130
॥
天城文
सिद्धमन्नं यदानीतं ब्राह्मणेन मठं प्रति । उपपन्नमिति प्राहुर्मुनयो मोक्षकाङ्क्षिणः
转写 (IAST)
siddhamannaṃ yadānītaṃ brāhmaṇena maṭhaṃ prati | upapannamiti prāhurmunayo mokṣakāṅkṣiṇaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
सिद्धम् अन्नं यत् आनीतंsiddham annaṃ yat ānītaṃготовая пища, принесённая
ब्राह्मणेन मठं प्रतिbrāhmaṇena maṭhaṃ pratiбрахманом в обитель
उपपन्नम् इति प्राहुःupapannam iti prāhuḥподошедшим зовут
मुनयः मोक्ष-काङ्क्षिणःmunayaḥ mokṣa-kāṅkṣiṇaḥмудрецы, жаждущие освобождения
译文
Готовую пищу, принесённую брахманом в обитель, зовут подошедшею мудрецы, жаждущие освобождения. (70)
版本
b5f02c12e77f · 发布于 2026年8月2日 23:09:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пятый род — единственный, где отрёкшийся вовсе никуда не ходил: пищу принесли ему в обитель.
Поставлен он последним, и по логике перечня это должно значить «наименее чистый»: тут человек не сделал ничего, но и не вышел, а сидение на месте с ожиданием подношений и есть начало того, от чего весь устав его оберегал.
Оттого, по-видимому, слово выбрано осторожное: упапанна, «подошедшее, случившееся, подвернувшееся». Не «принесённое ему», а само подошедшее.
Пять родов, взятые вместе, выстраиваются от полной неопределённости к полной определённости: обошёл наугад — позвали заранее — позвали по дороге — предложили на месте — принесли домой. Чем определённее, тем ближе к тому, чтобы ждать; а ждущий уже наполовину хозяин.