奥义书 · Saṃnyāsa 64
॥
天城文
अनन्तानन्दसंभोगा परोपशमशालिनी । शुद्धेयं चिन्मयी दृष्टिर्जयत्यखिलदृष्टिषु
转写 (IAST)
anantānandasaṃbhogā paropaśamaśālinī | śuddheyaṃ cinmayī dṛṣṭirjayatyakhiladṛṣṭiṣu
逐字释义
梵语IAST释义
अनन्त-आनन्द-संभोगाananta-ānanda-saṃbhogāбесконечным блаженством наслаждающееся
पर-उपशम-शालिनीpara-upaśama-śālinīвысшим утишением обладающее
शुद्धा इयं चित्-मयी दृष्टिःśuddhā iyaṃ cit-mayī dṛṣṭiḥчистое это, из сознания состоящее зрение
जयति अखिल-दृष्टिषुjayati akhila-dṛṣṭiṣuпобеждает среди всех зрений
译文
«Наслаждающееся бесконечным блаженством, обладающее высшим утишением, чистое это, из сознания состоящее зрение — побеждает среди всех зрений». (24)
版本
aa27e7687b09 · 发布于 2026年8月2日 23:09:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Самбхога, «наслаждение», стои́т тут рядом с «бесконечным блаженством», и любопытно оно своим сам-, «вместе». Бхога есть просто «вкушение», а самбхога — «совместное вкушение»; в обычной речи так говорят о пире и о супружеской близости.
Слово, означающее разделённую радость, поставлено в стихе о единственном. Обмолвка эта неизбежна: всякое слово о радости в человеческом языке предполагает, с кем; и когда хотят описать радость без другого, приходится брать слова, которые другого подразумевают.
Вайшнавское учение тоже говорит о блаженстве, но этого не прячет: ананда есть радость встречи, и высшее состояние тут не «утишение», а пир, где всякий и вкушает, и угощает.