Когда звуки создают облик лотоса и прочего, это называется картиной. Хотя поражает здесь такое расположение письма, его переносно считают словесным украшением: звуки, по особой связи с пространством слуха, неотделимы от поражающих букв. Эти фигуры будут показаны лишь на стихах, составленных автором «Бхакти-расамрита-синдху». Лотос, например: «О сладкоречивый, всегда прекрасный на вид, щедрый в искусствах, соединяющий любящих, дивный, пастушок, которого славят…» Большой лотос: «Избери Васудеву, дивного юношу великой силы: звонко хлопают его ладони, он порывист и полон вкуса, лицо его сияет, лоб прекрасен; он губит грех, хранит пастухов, его искусство похищает чувства, он тёмен, как туча; шея его прекрасна, он полон блеска, беспокоен от хмеля любви, одет в жёлтое, нрав его прохладен и широк». Колесо: «Во имя радости я славлю того несказанного Бога, всегда полного вкуса, с руками, как змеи, — в лесу, где пчёлы пьяны от аромата, окутанного сиянием ожерелий, на украшенной тропе, радующего красу волн Ямуны; в укромном, благодатном месте с прохладными ветрами Его игривость разом взмыла ввысь». Змея: «В круге раса вечно юный Гопала, стойкий сердцем, с гирляндой на груди из свежих лотосов, облепленных пчёлами, дивный в уборе из павлиньих перьев, ожерелий и яркой краски, широко смеясь милым дружеским крикам вереницы слуг, с мощью, что на миг опёрлась и раскинулась, оглядел круг и сказал слово — к победе». Барабан, «Гомутрика», палиндром — строка, которая задом наперёд даёт следующую, — и фигура «благо со всех сторон» приведены так же; их смысл, стиснутый формой, — хвала Кришне, пастушкам и Радхе в круге раса. В лотосе звуки на лепестках сторон света выходят и входят, на лепестках промежуточных сторон — иначе, а звук в сердцевине общий. Так же можно придумать и другие фигуры.