तद्गुणं स्वगुणत्यागाद् अत्युत्कृष्टगुणग्रहः ॥127॥यथा—राधायाः करपङ्कजे विनिहिता कौन्दी मुदा वृन्दयाया माला लघुलोहितोत्पलकुलस्रक् दीप्तिम् एषा दधे ।सूक्ष्मेन्दीवररोचिर् अनया कृष्णकण्ठेऽर्पितातेनास्या हृदि योजिता स पुलके चाम्पेयमाल्यद्युतिम् ॥मीलिते प्रकृते तस्य वस्तुनो वस्त्वन्तरेणाच्छादनम् । इह तु वस्त्वन्तरगुणेनाक्रान्तता प्रतीयते इति भेदः ।लीलां गायंस् तत्तदावेशवश्यस्तत्तद्भावं प्राप गोपीनिकायः ।चित्रं कृष्णावेशिताम् आप या यागौराङ्गी सा कृष्णवर्णा प्रतीता ॥मृगमदकृष्णा चोली कुङ्कुमचित्रा विचित्रताम् ऊहे ।पीताम्बरपरभागात् पीताम्बरतां गता तत्र ॥
tadguṇaṁ sva-guṇa-tyāgād atyutkṛṣṭa-guṇa-grahaḥ ||127||yathā—rādhāyāḥ kara-paṅkaje vinihitā kaundī mudā vṛndayāyā mālā laghu-lohitotpala-kulasrak dīptim eṣā dadhe |sūkṣmendīvararocir anayā kṛṣṇa-kaṇṭhe'rpitātenāsyā hṛdi yojitā sa pulake cāmpeya-mālya-dyutim ||mīlite prakṛte tasya vastuno vastv-antareṇācchādanam | iha tu vastv-antara-guṇenākrāntatā pratīyate iti bhedaḥ |līlāṁ gāyaṁs tat-tad-āveśa-vaśyastat-tad-bhāvaṁ prāpa gopīni-kāyaḥ |citraṁ kṛṣṇāveśitām āpa yā yāgaurāṅgī sā kṛṣṇa-varṇā pratītā ||mṛgamadakṛṣṇā colī kuṅkuma-citrā vicitratām ūhe |pītāmbara-para-bhāgāt pītāmbaratāṁ gatā tatra ||
размер не определён
Перенятие качества — когда, оставив своё качество, вещь принимает качество превосходнейшей. Например: «Гирлянда из жасмина, которую Вринда с радостью вложила в руку-лотос Радхи, засияла, как венок из бледно-алых лотосов; надетая ею на шею Кришны, обрела блеск тонких синих лотосов; а надетая Им на её трепещущую грудь — сияние гирлянды из чампаки». В слиянии вещь, о которой речь, закрыта другой вещью; здесь же она воспринимается как одолённая качеством другой вещи: в этом различие. «Толпа гопи, воспевая Его игры и отдаваясь им, перенимала то одно, то другое настроение; и вот диво: какая из золотокожих гопи ни проникалась Кришной, та казалась тёмной». «Тёмный от мускуса, пёстрый от шафрана лиф стал ещё пестрее, а от соприкосновения с жёлтым одеянием там сделался жёлтым одеянием».
9a7651bb4d0b · опубликовано 24 сент. 2026 г., 12:40:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Белая гирлянда путешествует от Радхи к Кришне и обратно и каждый раз окрашивается их цветом: в розовой ладони Радхи — розовая, на тёмной шее Кришны — синяя, на золотой груди Радхи — золотая, как чампака. Второй стих — о гопи в разлуке, которые, изображая Кришну, словно сами становились Им.