Бхакти-расамрита-шеша
Глава четвёртая. Об украшениях речи4.26Джива Госвами
83 / 253
Linux
Листать
Бхакти-расамрита-шеша · 4.26
॥
Деванагари

उपमानलुप्तोपमाउपमानानुपादाने द्विधा वाक्यसमासयोः ॥26॥यथा—लक्ष्म्या मुखेन तुल्यं रम्यं नास्ते न वा नयनसदृशम् ।अत्र मुखनयनप्रतिनिधिवस्त्वन्तरयोर् गम्यमानत्वाद् उपमानलोपः । अत्रैव "मुखेन तुल्यम्" इत्य् अत्र "मुखं" "यथेदं" "नयनसदृशं" इत्य् अत्र "दृग् इव" इति पाठे श्रौत्य् अपि सम्भवतीति । अनयोर् भेदयोः प्रत्येकं श्रौत्यार्थीभेदेन चतुर्विधत्वसम्भवेऽपि प्राचीनरीत्या द्विप्रकारत्वम् एवोक्तम् ।

Транслитерация (IAST)

upamāna-luptopamāupamānānupādāne dvidhā vākya-samāsayoḥ ||26||yathā—lakṣmyā mukhena tulyaṁ ramyaṁ nāste na vā nayana-sadṛśam |atra mukha-nayana-pratinidhi-vastv-antarayor gamyamānatvād upamāna-lopaḥ | atraiva "mukhena tulyam" ity atra "mukhaṁ" "yathedaṁ" "nayana-sadṛśaṁ" ity atra "dṛg iva" iti pāṭhe śrauty api sambhavatīti | anayor bhedayoḥ pratyekaṁ śrautyārthī-bhedena caturvidhatva-sambhave'pi prācīna-rītyā dvi-prakāratvam evoktam |

размер не определён

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उपमानानुपादानेupamānānupādāneпри неупоминании образа
द्विधाdvidhāдвояко —
वाक्य-समासयोःvākya-samāsayoḥв высказывании и сложении
Литературный перевод

Сравнение с опущенным образом. Когда образ не упомянут, оно двояко — в высказывании и в сложном слове. Например: «Нет ничего прелестного, равного лицу Лакшми, и нет ничего подобного её глазам». Здесь подразумевается другая вещь, заменяющая лицо и глаза, поэтому образ опущен. Если в этом же примере вместо «равного лицу» прочесть «как это лицо», а вместо «подобного глазам» — «как глаза», возможно и слышимое сравнение. Хотя каждый из двух видов мог бы делиться на слышимое и смысловое и их было бы четыре, по обычаю древних названо лишь два.

Версия

4b07c0044bc2 · опубликовано 24 сент. 2026 г., 12:40:03 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами