Бхакти-расамрита-шеша
Глава четвёртая. Об украшениях речи4.117Джива Госвами
166 / 253
Linux
Листать
Бхакти-расамрита-шеша · 4.117
॥
Деванагари

उत्तरं प्रश्नस्योत्तराद् उन्नयो यदि ।यच् चासकृद् असम्भाव्यं सत्य् अपि प्रश्न उत्तरम् ॥117॥यथा—वीक्षितुं न क्षमा श्वश्रूः स्वामी गोष्ठान्तरं गतः ।एकैवाहं निशा याता पाल्यतेऽत्र स्थितिः कुतः? ॥अनेन पथिकरूपेण कृष्णस्य वसतियाचनं प्रतीयते ।प्रश्ने सत्य् अप्य् असकृत्, यथा—किं दुर्लभं यन् मनसो न गोचरंकिं प्रार्थनीयं क्व च यन् न लभ्यते ।किं ह्लादकं यत् स्मरणेऽपि न स्यात्यत् तच् च तत् किं व्रजराजनन्दनः ॥अत्र वाच्य एव विश्रान्तिर् अतोऽन्यव्यपोहे तात्पर्याभावात् परिसङ्ख्यातो भेदः । न चेद् अनुमानं, साध्यसाधनयोर् द्वयोर् निर्देश एव तदङ्गीकारात् । न च काव्यलिङ्गं, उत्तरस्य प्रश्नं प्रत्यजनकत्वात् ॥

Транслитерация (IAST)

uttaraṁ praśnasyottarād unnayo yadi |yac cāsakṛd asambhāvyaṁ saty api praśna uttaram ||117||yathā—vīkṣituṁ na kṣamā śvaśrūḥ svāmī goṣṭhāntaraṁ gataḥ |ekaivāhaṁ niśā yātā pālyate'tra sthitiḥ kutaḥ? ||anena pathika-rūpeṇa kṛṣṇasya vasati-yācanaṁ pratīyate |praśne saty apy asakṛt, yathā—kiṁ durlabhaṁ yan manaso na gocaraṁkiṁ prārthanīyaṁ kva ca yan na labhyate |kiṁ hlādakaṁ yat smaraṇe'pi na syātyat tac ca tat kiṁ vrajarāja-nandanaḥ ||atra vācya eva viśrāntir ato'nya-vyapohe tātparyābhāvāt parisaṅkhyāto bhedaḥ | na ced anumānaṁ, sādhya-sādhanayor dvayor nirdeśa eva tad-aṅgīkārāt | na ca kāvyaliṅgaṁ, uttarasya praśnaṁ pratyajanakatvāt ||

размер не определён

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उत्तरंuttaraṁответ —
प्रश्नस्योत्तराद्praśnasyottarādвопроса из ответа
उन्नयोunnayoвыведение
यदिyadiесли,
यच्yacи когда
चासकृद्cāsakṛdмногократно
असम्भाव्यंasambhāvyaṁневероятный,
सत्य्satyпри наличии
अपिapiи
प्रश्नpraśnaвопроса,
उत्तरम्uttaramответ
Литературный перевод

Ответ — если из ответа выводится вопрос; а также когда и при заданном вопросе многократно даётся невероятный ответ. Например: «Свекровь ничего не видит, муж ушёл на дальнее пастбище, я одна, ночь пришла, — как же тут можно остаться?» Из этого понятно, что Кришна в облике путника просит приюта. При наличии вопроса, многократно — например: «Что редкостно? — То, что недоступно уму. О чём молить? — О том, чего нигде не получить. Что радует? — То, чего не бывает даже в памяти. А что же это? — Сын царя Враджа». Здесь смысл завершается в прямо сказанном, а цели отстранить иное нет, поэтому это отличается от исключения. Не умозаключение это, ведь оно признаётся лишь тогда, когда названы и доказываемое, и довод. И не поэтическое основание, ведь ответ не порождает вопроса.

Версия

ed864e194f99 · опубликовано 24 сент. 2026 г., 12:40:03 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами