स तु दुःशासनं बाणैर् विमुखीकृत्य पार्षतः ॥
किरञ् शरसहस्राणि द्रोणम् एवाभ्ययाद् रणे ॥
प्रत्यपद्यत हार्दिक्यः कृतवर्मा तदन्तरम् ॥
सोदर्याणां त्रयश् चैव त एनं पर्यवारयन् ॥
तं यमौ पृष्ठतो ऽन्वैतां रक्षन्तौ पुरुषर्षभौ ॥
द्रोणायाभिमुखं यान्तं दीप्यमानम् इवानलम् ॥
संप्रहारम् अकुर्वंस् ते सर्वे सप्त महारथाः ॥
अमर्षिताः सत्त्ववन्तः कृत्वा मरणम् अग्रतः ॥
sa tu duḥśāsanaṃ bāṇair vimukhīkṛtya pārṣataḥ ||
kirañ śarasahasrāṇi droṇam evābhyayād raṇe ||
pratyapadyata hārdikyaḥ kṛtavarmā tadantaram ||
sodaryāṇāṃ trayaś caiva ta enaṃ paryavārayan ||
taṃ yamau pṛṣṭhato 'nvaitāṃ rakṣantau puruṣarṣabhau ||
droṇāyābhimukhaṃ yāntaṃ dīpyamānam ivānalam ||
saṃprahāram akurvaṃs te sarve sapta mahārathāḥ ||
amarṣitāḥ sattvavantaḥ kṛtvā maraṇam agrataḥ ||
А он, Паршата, обратив вспять Духшасану стрелами, сыпля тысячи стрел, пошёл на Дрону в бою. Подоспел сын Хридики, Критаварман, в тот миг, и трое единоутробных [братьев] — они его окружили. За ним близнецы следовали вслед, оберегая, быки среди мужей, [его], шедшего прямо на Дрону, словно пылающий огонь. Схватку учинили все семеро великих воинов, негодующие, мужественные, поставив смерть пред собою.
2ddf43e2bffb · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Воины «ставят смерть пред собою» — идут в бой, заранее приняв гибель. Знаменательно это выражение: мужество здесь не отрицание смерти, а согласие с нею. Стих учит, что высшая отвага рождается из принятия смерти: кто положил её пред собою как возможный исход, тот свободен от страха и бьётся беззаветно; и согласие с концом, а не его отрицание, есть корень бесстрашия.