न्यस्यायुधं रणे द्रोण समेत्यास्मान् अवस्थितान् ॥
नातः क्रूरतरं कर्म पुनः कर्तुं त्वम् अर्हसि ॥
वेदवेदाङ्गविदुषः सत्यधर्मपरस्य च ॥
ब्राह्मणस्य विशेषेण तवैतन् नोपपद्यते ॥
न्यस्यायुधम् अमोघेषो तिष्ठ वर्त्मनि शाश्वते ॥
परिपूर्णश् च कालस् ते वस्तुं लोके ऽद्य मानुषे ॥
इति तेषां वचः श्रुत्वा भीमसेनवचश् च तत् ॥
धृष्टद्युम्नं च संप्रेक्ष्य रणे स विमनाभवत् ॥
nyasyāyudhaṃ raṇe droṇa sametyāsmān avasthitān ||
nātaḥ krūrataraṃ karma punaḥ kartuṃ tvam arhasi ||
vedavedāṅgaviduṣaḥ satyadharmaparasya ca ||
brāhmaṇasya viśeṣeṇa tavaitan nopapadyate ||
nyasyāyudham amogheṣo tiṣṭha vartmani śāśvate ||
paripūrṇaś ca kālas te vastuṃ loke 'dya mānuṣe ||
iti teṣāṃ vacaḥ śrutvā bhīmasenavacaś ca tat ||
dhṛṣṭadyumnaṃ ca saṃprekṣya raṇe sa vimanābhavat ||
«Нет дела жесточе сего; не подобает тебе вершить [его] вновь. У знатока Вед и веданг, и преданного истине и дхарме, у брахмана в особенности — тебе это не подобает. Сложи оружие, о безотказнострелый, встань на вечную стезю; и исполнен твой срок жить ныне в мире людском». Услышав то их слово, и то слово Бхимасены, и видя Дхриштадьюмну, в битве он пал духом. Он, палимый [скорбью], потрясённый, сына Кунти Юдхиштхиру [спросил].
2a014b78e422 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Риши напоминают Дроне, кто он: брахман, знаток Вед, преданный истине — ему не пристало это побоище. Знаменательно, что обличают его не враги, а святые мудрецы, взывая к его истинному званию. Стих учит, что человека судят по его высшему призванию: брахману-воину напоминают, что путь крови чужд его природе; и срок земной кончается тогда, когда долее жить значило бы лишь множить чуждое тебе зло.