तस्य रूपं बभौ राजन् भारद्वाजं जिघांसतः ॥
यथा रूपं परं विष्णोर् हिरण्यकशिपोर् वधे ॥
सो ऽचरद् विविधान् मार्गान् प्रकारान् एकविंशतिम् ॥
भ्रान्तम् उद्भ्रान्तम् आविद्धम् आप्लुतं प्रसृतं सृतम् ॥
परिवृत्तं निवृत्तं च खड्गं चर्म च धारयन् ॥
संपातं समुदीर्णं च दर्शयाम् आस पार्षतः ॥
ततः शरसहस्रेण शतचन्द्रम् अपातयत् ॥
खड्गं चर्म च संबाधे धृष्टद्युम्नस्य स द्विजः ॥
tasya rūpaṃ babhau rājan bhāradvājaṃ jighāṃsataḥ ||
yathā rūpaṃ paraṃ viṣṇor hiraṇyakaśipor vadhe ||
so 'carad vividhān mārgān prakārān ekaviṃśatim ||
bhrāntam udbhrāntam āviddham āplutaṃ prasṛtaṃ sṛtam ||
parivṛttaṃ nivṛttaṃ ca khaḍgaṃ carma ca dhārayan ||
saṃpātaṃ samudīrṇaṃ ca darśayām āsa pārṣataḥ ||
tataḥ śarasahasreṇa śatacandram apātayat ||
khaḍgaṃ carma ca saṃbādhe dhṛṣṭadyumnasya sa dvijaḥ ||
Его облик сиял, о царь, жаждущего сразить Бхарадваджу, как высший облик Вишну при убиении Хираньякашипу. Он являл разные приёмы, двадцать один способ: кружение, взлёт, замах, прыжок, выпад, скольжение, оборот и отход, держа меч и щит, сшибку и взмах — явил Паршата. Затем тысячею стрел сбил щит во сто лун, меч и щит, в свалке, у Дхриштадьюмны тот брахман [Дрона].
1e537d384465 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхриштадьюмна с мечом и щитом являет двадцать одно искусство боя, сияя «как Вишну при убиении Хираньякашипу»: исполнитель рока уподоблен Богу, карающему злодея. Знаменательно, что и это искусство Дрона разбивает тысячею стрел. Стих учит, что даже высшее мастерство одного не одолевает другого, когда не пробил час; и величие поединка — в том, что оба превосходны, а исход держит в руке не сила, а судьба.