भूयाद्भूयो द्विपद्माभयवरदकरा तप्तकार्तस्वराभा शुभ्राभ्राभेभयुग्मद्वयकरधृतकुम्भाद्भिरासिच्यमाना । रक्तौघाबद्धमौलिर्विमलतरदुकूलार्तवालेपनाढ्या पद्माक्षी पद्मनाभोरसि कृतवसतिः पद्मगा श्रीः श्रियै नः
bhūyādbhūyo dvipadmābhayavaradakarā taptakārtasvarābhā śubhrābhrābhebhayugmadvayakaradhṛtakumbhādbhirāsicyamānā | raktaughābaddhamaulirvimalataradukūlārtavālepanāḍhyā padmākṣī padmanābhorasi kṛtavasatiḥ padmagā śrīḥ śriyai naḥ
«Снова и снова: с двумя лотосами, с руками безбоязненности и дара, сияющая, как расплавленное золото, поливаемая водою из кувшинов, что держат в хоботах две пары слонов, подобных белым облакам; в чистейших одеждах и притираниях, с заплетённым венцом волос, лотосоокая, устроившая себе жилище на груди Лотосопупого, на лотосе сущая — Шри да будет нам во благо».
cd71887df9d0 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе созерцание, и в нём есть черта, ради которой стоит его читать: падма-набха-ураси крита-васатих, «устроившая себе жилище на груди Лотосопупого». Падма-набха, «Лотосопупый», есть имя Вишну; и сказано, что Лакшми живёт у Него на груди. Место это в вайшнавском учении есть основное и зовётся шриватса: знак на груди Вишну, где она пребывает.
Стоит отметить, что при всём перечне золота, слонов и кувшинов её положение определено не богатством, а местом жительства. То есть богиня изобилия определена через то, при ком она; и это, по-моему, есть главное в её описании. Вайшнавская сторона на этом стои́т и делает из этого вывод, стоящий того, чтобы его привести.
Правило её высказано так: Лакшми не даёт себя тем, кто ищет её отдельно от Него. Основание даётся повестью и наблюдением: богатство, добытое помимо Него, названо в Бхагаватам асура, и держится оно недолго. Оттого её обиход и не знает отдельного почитания Лакшми: её чтут вместе, и имя её ставят перед Его именем — Ситарама, Радхакришна, Лакшминараяна.
Прибавим и слонов: два по два, поливающие её из кувшинов. Это есть гаджа-лакшми, «слоновая Лакшми», — древнейший её образ, встречающийся в резьбе задолго до этих книг; слоны означают дождь, а дождь — урожай.