LinuxЛистать
Упанишады · Saubhāgyalakṣmī 2.7
॥
Деванагари
दृढासनो भवेद्योगी पद्माद्यासनसंस्थितः । विष्णुग्रन्थेस्ततो भेदात्परमानन्दसम्भवः
Транслитерация (IAST)
dṛḍhāsano bhavedyogī padmādyāsanasaṃsthitaḥ | viṣṇugranthestato bhedātparamānandasambhavaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
दृढ-आसनः भवेत् योगीdṛḍha-āsanaḥ bhavet yogīда будет йог с твёрдым положением
पद्म-आदि-आसन-संस्थितःpadma-ādi-āsana-saṃsthitaḥутвердившийся в лотосовом и прочих
विष्णु-ग्रन्थेः ततः भेदात्viṣṇu-grantheḥ tataḥ bhedātзатем от рассечения узла Вишну
परम-आनन्द-सम्भवःparama-ānanda-sambhavaḥрождение высшего блаженства
Литературный перевод
«Да будет йог с твёрдым положением, утвердившийся в лотосовом и прочих; и затем, от рассечения узла Вишну, рождается высшее блаженство».
Версия
12c2b5adb05c · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить, что высшее блаженство приписано рассечению именно узла Вишну, второго из трёх. Подробность эта в хатха-йогических книгах постоянна, и стоит сказать, отчего второй узел связан с блаженством. Первый узел, Брахмы, стоит внизу и означает привязанность к веществу и делам; второй, Вишну, — в сердце и означает привязанность к положению и заслуге; третий, Рудры, — между бровями и означает привязанность к себе.
И сказано, что при рассечении сердечного узла является блаженство. Объяснение, по-видимому, такое: сердце есть место чувства, и с развязыванием его чувство освобождается. Прибавим и то, что вайшнавская сторона на это замечает, ибо замечание её тут коротко и остро.
Она говорит: имя Вишну поставлено при узле, который надлежит рассечь; и о таком употреблении имён как названий ступеней говорилось при чтении Варахи (5.65). Правило её приводилось там же: имя не есть ярлык; и человек, привыкший к языку, где имена суть обозначения препятствий, привыкает и к мысли, что за именами ничего нет. Прибавим и то, что она сама на месте этого узла держит.
Её хридая-грантхи, «узел сердца», развязывается не рассечением, а зрением: бхидьяте хридая-грантхиш чхидьянте сарва-самшаях... дришта эватманишваре, «когда он увидел Владыку в себе».