LinuxЛистать
Упанишады · Saubhāgyalakṣmī 3.9
॥
Деванагари
नवममाकाशचक्रम् । तत्र षोडशदलपद्ममूर्ध्वमुखं तन्मध्यकर्णिकात्रिकूटाकारम् । तन्मध्ये ऊर्ध्वशक्तिः । तां पश्यन्ध्यायेत् । तत्रैव पूर्णगिरिपीठं सर्वेच्छासिद्धिसाधनं भवति
Транслитерация (IAST)
navamamākāśacakram | tatra ṣoḍaśadalapadmamūrdhvamukhaṃ tanmadhyakarṇikātrikūṭākāram | tanmadhye ūrdhvaśaktiḥ | tāṃ paśyandhyāyet | tatraiva pūrṇagiripīṭhaṃ sarvecchāsiddhisādhanaṃ bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नवमम् आकाश-चक्रम्navamam ākāśa-cakramдевятый — круг пространства
तत्र षोडश-दल-पद्मम् ऊर्ध्व-मुखंtatra ṣoḍaśa-dala-padmam ūrdhva-mukhaṃтам шестнадцатилепестковый лотос, обращённый вверх
तत्-मध्य-कर्णिका-त्रि-कूट-आकारम्tat-madhya-karṇikā-tri-kūṭa-ākāramс околоплодником о трёх вершинах
तत्-मध्ये ऊर्ध्व-शक्तिःtat-madhye ūrdhva-śaktiḥв средине его — восходящая сила
तां पश्यन् ध्यायेत्tāṃ paśyan dhyāyetеё видя, да созерцает
तत्र एव पूर्णगिरि-पीठंtatra eva pūrṇagiri-pīṭhaṃтам же седалище Пурнагири
सर्व-इच्छा-सिद्धि-साधनं भवतिsarva-icchā-siddhi-sādhanaṃ bhavatiсредство исполнения всякого желания
Литературный перевод
«Девятый — круг пространства; там шестнадцатилепестковый лотос, обращённый вверх, с околоплодником о трёх вершинах; в средине его — восходящая сила: её видя, да созерцает. Там же — седалище Пурнагири, средство исполнения всякого желания».
Версия
7bbcf9df830a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последний круг назван акаша-чакра, «круг пространства», и лотос его — урдхва-мукха, «обращённый вверх». Стоит отметить это в сличении с сердечным лотосом, который был назван обращённым вниз (3.4). То есть внизу цветок закрыт и опущен, наверху раскрыт и поднят; и восхождение описано как разворот цветка.
Образ, по-моему, лучший во всей этой главе и стоит его удержать. Прибавим и число: шестнадцать лепестков; и о числе шестнадцать как о числе полноты говорилось при чтении Даттатреи (1.8). Стоит отметить и последнее обещание: сарвеччха-сиддхи-садханам, «средство исполнения всякого желания».
То есть последний, высший круг обещает не освобождение — оно было обещано восьмым, — а исполнение желаний. Подробность эта показательна и стоит её выговорить прямо. Порядок обещаний в этой главе таков, что высшее место отдано не свободе, а исполнению желаний; и это, по-моему, обнаруживает, для кого и зачем такие книги писались.
Вайшнавская сторона на этот счёт держит своё, и стих её приводился при чтении Даттатреи (2.7): просьба о нуждах не есть падение, но остановка на ней есть. Прибавим и её собственный порядок, ибо он обратный: у неё исполнение желаний стои́т в начале пути (Гита 7.16, четыре разряда обращающихся), а в конце стои́т то, чего не просят, — према, любовь; и о том, что просящий получает просимое и уходит с ним, говорилось при чтении первой главы (1.12).