विभूतिरुन्नतिः कान्तिः सृष्टिः कीर्तिः सन्नतिर्व्युष्टिः सत्कृष्टिरृद्धिरिति प्रणवादिनमोन्तैश्चतुर्थ्यन्तैर्नवशक्तिं यजेत् । अङ्गे प्रथमा वृतिः । वासुदेवाभिर्द्वितीया । बालाक्यादिभिस्तृतीया । इन्द्रादिभिश्चतुर्थी भवति । द्वादशलक्षजपः
vibhūtirunnatiḥ kāntiḥ sṛṣṭiḥ kīrtiḥ sannatirvyuṣṭiḥ satkṛṣṭirṛddhiriti praṇavādinamontaiścaturthyantairnavaśaktiṃ yajet | aṅge prathamā vṛtiḥ | vāsudevābhirdvitīyā | bālākyādibhistṛtīyā | indrādibhiścaturthī bhavati | dvādaśalakṣajapaḥ
«Величие, возвышение, краса, творение, слава, склонение, рассвет, доброе делание, изобилие — этими [именами], начинающимися пранавою, кончающимися «поклон» и стоя́щими в дательном падеже, да почтит он девять сил. Первый обвод — членами, второй — [спутницами] Васудевы, третий — Балакою и прочими, четвёртый — Индрою и прочими. Тысяча двести тысяч повторений».
a10f77cc43ba · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названы девять сил Лакшми, и стоит их перечесть по-русски, ибо перечень этот любопытен. Вибхути — величие, изобилие; уннати — возвышение; канти — краса; сришти — творение; кирти — слава; саннати — склонение, смирение; вьюшти — рассвет, наступление дня; саткришти — доброе делание; риддхи — изобилие. Стоит отметить, что среди перечня величия и славы стои́т саннати, «склонение».
Слово это от сам-нам, «склоняться»; и означает оно смирение, поклон, готовность уступить. То есть среди сил богини изобилия названа способность склоняться; и это, по-моему, есть самая тонкая мысль во всей первой главе. Прибавим и то, что вайшнавская сторона об этом говорит.
Её Лакшми есть та, кто служит: растирает Ему ноги, стои́т при Нём; и величие её не в том, что она даёт, а в том, при ком она стои́т, о чём говорилось при чтении восьмого отрезка. То есть склонение у неё есть не одна из девяти сил, а всё её положение. Прибавим и число повторений: двадаша-лакша, «двенадцать лакхов», то есть миллион двести тысяч.
Число это громадно; и если повторять по сто восемь раз в день, потребуется тридцать лет. Стоит сказать об этом прямо: такие числа в мантрических книгах суть не расписание, а указание на несоизмеримость; и человек, взявшийся считать, скорее всего, сочтёт счёт за дело.