विधात्रीत्यादिप्रणवादिनमोन्ताश्चतुर्थ्यन्ता मन्त्राः । एकाक्षरवदङ्गादिपीठम् । लक्षजपः । दशांशं तर्पणम् । दशांशं हवनम् । द्विजतृप्तिः । निष्कामानामेव श्रीविद्यासिद्धिः । न कदापि सकामानामिति
vidhātrītyādipraṇavādinamontāścaturthyantā mantrāḥ | ekākṣaravadaṅgādipīṭham | lakṣajapaḥ | daśāṃśaṃ tarpaṇam | daśāṃśaṃ havanam | dvijatṛptiḥ | niṣkāmānāmeva śrīvidyāsiddhiḥ | na kadāpi sakāmānāmiti
««Устроительница» и прочие — мантры, начинающиеся пранавою и кончающиеся «поклон». Члены и седалище — как у односложной. Сто тысяч повторений; десятая часть того — возлияние, десятая — жертва в огонь; насыщение дваждырождённых. Лишь у бескорыстных удаётся знание Шри — никогда у корыстных».
f8cafceac938 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первая глава кончается положением, которого от неё меньше всего ждёшь, и стоит его выговорить полностью. Нишкаманам эва шри-видья-сиддхир на кадапи са-каманам: «лишь у бескорыстных удаётся знание Шри — никогда у корыстных». То есть глава, целиком состоя́щая из обрядов ради изобилия, кончается тем, что ради изобилия оно не даётся.
Противоречие это, по-моему, только кажущееся, и стоит разобрать, как оно снимается. Просить у неё дозволено; но знание её — то есть та близость, о которой вся глава, — не даётся тому, кто пришёл за товаром. Различие тут между просьбою и торгом: проситель принимает, что дадут; торгующийся приходит за условленным.
Вайшнавская сторона это и держит; и о том, что просьба о хлебе не есть падение, а падение есть остановка на ней, говорилось при чтении Даттатреи (2.7). Прибавим и то, что тут стоит отметить особо и что делает это место сильным. Положение это высказано не в укор, а как наблюдение: сказано не «нельзя просить», а «не удаётся».
То есть это не запрет, а описание того, как дело обстои́т; и наблюдение это, по-моему, верно и проверяемо. Человек, идущий к богатству через обряд, получает обряд; человек, полюбивший, получает и то, и другое — и о том, что кормящий желудок питает все члены (Бхагаватам 4.31.14), говорилось при чтении Шатьяянии (12).