LinuxЛистать
Упанишады · Saubhāgyalakṣmī 3.4
॥
Деванагари
मणिपूरचक्रं हृदयचक्रम् । अष्टदलमधोमुखम् । तन्मध्ये ज्योतिर्मयलिङ्गाकारं ध्यायेत् । सैव हंसकला सर्वप्रिया सर्वलोकवश्यकरी भवति
Транслитерация (IAST)
maṇipūracakraṃ hṛdayacakram | aṣṭadalamadhomukham | tanmadhye jyotirmayaliṅgākāraṃ dhyāyet | saiva haṃsakalā sarvapriyā sarvalokavaśyakarī bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मणिपूर-चक्रं हृदय-चक्रम्maṇipūra-cakraṃ hṛdaya-cakramкруг манипура — сердечный круг
अष्ट-दलम् अधः-मुखम्aṣṭa-dalam adhaḥ-mukhamвосьмилепестковый, обращённый вниз
तत्-मध्ये ज्योतिः-मय-लिङ्ग-आकारं ध्यायेत्tat-madhye jyotiḥ-maya-liṅga-ākāraṃ dhyāyetв средине его да созерцает светозарный знак
सा एव हंस-कलाsā eva haṃsa-kalāона же есть доля лебедя
सर्व-प्रिया सर्व-लोक-वश्य-करी भवतिsarva-priyā sarva-loka-vaśya-karī bhavatiвсеми любимая, покоряющая все миры
Литературный перевод
«Круг манипура — сердечный круг, восьмилепестковый, обращённый вниз; в средине его да созерцает светозарный знак. Она же есть доля лебедя, всеми любимая, покоряющая все миры».
Версия
c5cd3e41ad64 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить, что сердечный лотос назван адхо-мукха, «обращённым вниз». Подробность эта в этих книгах постоянна и объясняется так: у обыкновенного человека сердечный лотос свёрнут и опущен, как цветок ночью; и при сосредоточении он разворачивается вверх. Образ, по-моему, прекрасный и всякому понятный: сердце описано как цветок, который либо открыт, либо закрыт.
Прибавим и слово хамса-кала, «доля лебедя». О слове хамса говорилось при чтении Варахи (5.52): оно значит разом дыхание, душу и отрешённого, а лебедю приписывают способность отделять молоко от воды. В сердце положена именно доля лебедя, а не он сам; то есть в сердце помещена часть того, что целиком находится выше.
Вайшнавская сторона о сердце говорит своё, и стоит это привести, ибо оно есть её главное положение о местопребывании. По её учению в сердце пребывает параматма, «Высшая Самость», и пребывает вместе с душою; и образ двух птиц на одном дереве, о котором говорилось при чтении Мундаки (3.1.1), есть изображение именно этого. То есть в сердце не одна доля, а двое; и всё различие двух чтений сердечного круга в том, находят ли там часть себя или другого.