सुषुम्ना पृष्ठपार्श्वयोः सरस्वतीकुहू भवतः । यशस्विनीकुहूमध्ये वारुणी प्रतिष्ठिता भवति । पूषासरस्वतीमध्ये पयस्विनी भवति । गान्धारीसरस्वतिमध्ये यशस्विनी भवति । कन्दमयेऽलम्बुसा भवति। सुषुम्नापूर्वभागे मेढ्रान्तं कुहूर्भवति । कुण्डलिन्या अधश्चोर्ध्वं वारुणी सर्वगामिनी भवति । यशस्विनी सौम्या च पादाङ्गुष्ठान्तमिष्यते
suṣumnā pṛṣṭhapārśvayoḥ sarasvatīkuhū bhavataḥ | yaśasvinīkuhūmadhye vāruṇī pratiṣṭhitā bhavati | pūṣāsarasvatīmadhye payasvinī bhavati | gāndhārīsarasvatimadhye yaśasvinī bhavati | kandamaye'lambusā bhavati| suṣumnāpūrvabhāge meḍhrāntaṃ kuhūrbhavati | kuṇḍalinyā adhaścordhvaṃ vāruṇī sarvagāminī bhavati | yaśasvinī saumyā ca pādāṅguṣṭhāntamiṣyate
«По бокам сзади от сушумны — сарасвати и куху; между яшасвини и куху утверждена варуни; между пушей и сарасвати — паясвини; между гандхари и сарасвати — яшасвини; в клубне — аламбуса; спереди от сушумны до уда — куху; ниже и выше Кундалини — варуни, всюду идущая; яшасвини же, благая, полагается до больших пальцев ног».
2983faaee4d4 · published Aug 2, 2026, 6:22:44 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что здесь и в следующей строке дана **опись ходов**: где какой начинается и куда идёт.
Вдумайтесь, зачем такая подробность.
Замечу, что ответ прост: **для памяти**.
Это список, который заучивали наизусть, как заучивают названия костей; и читать его как чтение бесполезно — он затем и составлен, чтобы держать его в голове.
Отметим одно слово, которое стои́т разъяснить: ***канда***, «**клубень**».
Так называют место чуть выше промежности, откуда, по этим книгам, расходятся все ходы, — как корни от луковицы.
Вдумайтесь в образ: человек описан **растением**, у которого клубень внизу, а стебель вверх.
Замечу, что образ этот в наших книгах старый: Катха-упанишада говорит о дереве, у которого **корень вверху**, а ветви внизу (6.1), и Гита повторяет (15.1).
Вдумайтесь, что здесь дерево перевёрнуто обратно: корень внизу, рост вверх.
Отметим, что противоречия нет: там речь о мире, здесь о теле.
Замечу, наконец, что подобных описей в этой словесности много и все они разнятся между собою.
Вдумайтесь, что из этого следует: **точность здесь школьная, а не природная**, и спорить о ней незачем.