Upanishads · Śāṇḍilya 1.7.42
॥
Devanāgarī
चिरकालं हृदेकान्तव्योमसंवेदनान्मुने । अवासनमनोध्यानात्प्राणस्पन्दो निरुध्यते
Transliteration (IAST)
cirakālaṃ hṛdekāntavyomasaṃvedanānmune | avāsanamanodhyānātprāṇaspando nirudhyate
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
चिर-कालं हृत्-एकान्त-व्योम-cira-kālaṃ hṛt-ekānta-vyoma-долгое время об уединённом пространстве сердца
संवेदनात् मुनेsaṃvedanāt muneот осознавания, о молчальник
अ-वासन-मनः-ध्यानात्a-vāsana-manaḥ-dhyānātот созерцания ума без укоренившихся склонностей
प्राण-स्पन्दः निरुध्यतेprāṇa-spandaḥ nirudhyateдрожь дыхания удерживается
Translation
«От долгого осознавания уединённого пространства сердца, о молчальник, и от созерцания ума, свободного от укоренившихся склонностей, — дрожь дыхания удерживается».
Version
be510cffb71d · published Aug 2, 2026, 6:22:44 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим слово, которым кончается длинный ряд: ***васана***, «**укоренившаяся склонность**», буквально «запах, оставшийся в сосуде».
Вдумайтесь в образ, он замечательный.
Вылейте из кувшина масло, вымойте его — а **запах останется**; вот этот-то остаток от прежнего содержимого и зовут ***васаной***.
Замечу, что так и в человеке: поступок сделан и забыт, а **склонность к нему осталась** и пахнет.
Вдумайтесь, отчего это упомянуто в самом конце ряда о прекращении дрожи.
Потому что это **последнее и самое трудное**.
Отметим: остановить мысль можно на час; но **склонность** не останавливается — она ждёт.
Вдумайтесь, что мы говорили о том же в Мудгале (4.14) и в Васудеве (29): смыть след поступка — не то же, что вынуть склонность, из которой он вышел.
Замечу, что здесь названо то, что требуется: ***авасана-манах***, «ум **без васан**».
Вдумайтесь, что это и есть настоящая мера очищения — не то, чего человек не делает, а то, чего ему **уже не хочется**.
Отметим и слово ***хрит-эканта-вьома***, «**уединённое пространство сердца**».
Вдумайтесь: там, где в других местах этой книги пусто, здесь названо **сердце** — и с ним мы придём во второй адхьяе к Тому, кто в нём живёт.