Upanishads · Śāṇḍilya 1.5.4
॥
Devanāgarī
त्रिचतुस्त्रिचतुःसप्तत्रिचातुर्मासपर्यन्तं त्रिसन्धिषु तदन्तरालेषु च षट्कृत्व आचरेन्नाडीशुद्धिर्भवति । ततः शरीरे लघुदीप्तिवह्निवृद्धिनादाभिव्यक्तिर्भवति
Transliteration (IAST)
tricatustricatuḥsaptatricāturmāsaparyantaṃ trisandhiṣu tadantarāleṣu ca ṣaṭkṛtva ācarennāḍīśuddhirbhavati | tataḥ śarīre laghudīptivahnivṛddhinādābhivyaktirbhavati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
त्रि-चतुः-त्रि-चतुः-सप्त-त्रि-tri-catuḥ-tri-catuḥ-sapta-tri-три, четыре, три, четыре, семь, три
चातुर्मास-पर्यन्तंcāturmāsa-paryantaṃдо четырёх месяцев
त्रि-सन्धिषु तत्-अन्तरालेषु चtri-sandhiṣu tat-antarāleṣu caв три стыка дня и в промежутках
षट्-कृत्वः आचरेत्ṣaṭ-kṛtvaḥ ācaretшесть раз да совершает
नाडी-शुद्धिः भवतिnāḍī-śuddhiḥ bhavatiчистота жил бывает
ततः शरीरे लघु-दीप्ति-tataḥ śarīre laghu-dīpti-затем в теле лёгкость, свет
वह्नि-वृद्धि-नाद-अभिव्यक्तिः भवतिvahni-vṛddhi-nāda-abhivyaktiḥ bhavatiвозрастание огня, проявление звука бывает
Translation
«До четырёх месяцев — [по три, четыре, три, четыре, семь и три] — в три стыка дня и в промежутках между ними, шесть раз [на дню] да совершает: и бывает чистота жил. Затем в теле бывают лёгкость, сияние, возрастание огня и проявление внутреннего звука».
Version
4cb3cf85e964 · published Aug 2, 2026, 6:22:44 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что здесь дан **распорядок**: сколько раз на дню и сколько месяцев.
***Три-сандхишу тадантаралешу ча*** — «в **три стыка дня** и в **промежутках** между ними».
Вдумайтесь: ***сандхья*** — «стык» — это утро, полдень и вечер, часы обязательной молитвы; прибавьте промежутки — и выйдет **шесть раз в сутки**.
Замечу, что срок назван: ***чатурмаса-парьянтам***, «**до четырёх месяцев**».
Вдумайтесь, до чего это скромно и до чего достоверно.
Не «в один день откроется», а — четыре месяца, шесть раз в сутки.
Отметим и признаки, по которым узнают, что вышло, и они названы точно: ***лагху***, «**лёгкость**»; ***дипти***, «**сияние**»; ***вахни-вриддхи***, «**возрастание огня**», то есть хороший голод; ***надабхивьяктих***, «**проявление внутреннего звука**».
Вдумайтесь в последнее.
***Нада*** — тот тонкий гул в ушах, который слышит всякий, кто долго сидел в полной тишине; в этих книгах его считают первым признаком и учат за него держаться.
Замечу, что все четыре признака **проверяемы**: их не надо принимать на веру, их либо замечаешь в себе, либо нет.
Вдумайтесь, что это отличает такое наставление от обещаний, которые нечем проверить.
Отметим, наконец, что имена этих признаков — лёгкость, свет, огонь, звук — суть попросту описание **здорового и собранного человека**.