Upanishads · Śāṇḍilya 1.4.17
॥
Devanāgarī
तुन्दस्थं जलमन्नं च रसादिषु समीरितं तुन्दमध्यगतः प्रागस्तानि पृथक्कुर्यात्
Transliteration (IAST)
tundasthaṃ jalamannaṃ ca rasādiṣu samīritaṃ tundamadhyagataḥ prāgastāni pṛthakkuryāt
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तुन्द-स्थं जलम् अन्नं चtunda-sthaṃ jalam annaṃ caводу и пищу, что в брюхе
रस-आदिषु समीरितंrasa-ādiṣu samīritaṃв соки и прочее направленную
तुन्द-मध्य-गतः प्राक्tunda-madhya-gataḥ prākнаходящийся в середине брюха, прежде
तानि पृथक् कुर्यात्tāni pṛthak kuryātих да разделит
Translation
«Воду и пищу, что в брюхе, направляемые в соки и прочее, [ветер], находящийся в середине брюха, прежде всего разделяет».
Version
c3a470d4aa8a · published Aug 2, 2026, 6:22:44 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Начинается описание пищеварения, и оно займёт три строки.
Отметим, что первое действие — ***притхак курьят***, «**разделяет**».
Вдумайтесь, что имеется в виду.
В живот попадает мешанина: еда, питьё, приправа, всё вместе; и первое, что делает внутренний ветер, — **раскладывает** это по частям.
Замечу, что наблюдение верное, хотя добыто без вскрытия.
Человек видит, что съел он одно, а вышло из него разное: пот, моча, кал; значит, где-то внутри произошло **разделение**.
Вдумайтесь, что весь этот отрывок и есть попытка объяснить именно эту загадку: **откуда из одного берётся многое**.
Отметим и слово ***тунда***, «**брюхо**» — грубоватое, обиходное, не учёное.
Замечу, что книги эти не брезгуют такими словами и что это признак их деловитости.
Вдумайтесь: речь идёт о том, как устроен человек, и говорится о том, как он устроен, — без благолепия.