Upanishads · Śāṇḍilya 1.7.57
॥
Devanāgarī
धारयेन्मनसा प्राणं सन्ध्याकालेषु वा सदा । सर्वरोगविनिर्मुक्तो भवेद्योगी गतक्लमः
Transliteration (IAST)
dhārayenmanasā prāṇaṃ sandhyākāleṣu vā sadā | sarvarogavinirmukto bhavedyogī gataklamaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
धारयेत् मनसा प्राणंdhārayet manasā prāṇaṃда держит умом дыхание
सन्ध्या-कालेषु वा सदाsandhyā-kāleṣu vā sadāв часы стыков или всегда
सर्व-रोग-विनिर्मुक्तःsarva-roga-vinirmuktaḥот всех недугов избавленный
भवेत् योगी गत-क्लमःbhavet yogī gata-klamaḥда будет йог, лишённый утомления
Translation
«Да держит он дыхание умом — в часы стыков дня или всегда: и будет йог избавлен от всех недугов и лишён утомления».
Version
6507d8c10aa7 · published Aug 2, 2026, 6:22:44 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим оборот: ***дхарайен манаса пранам***, «да держит дыхание **умом**».
Вдумайтесь, что не сказано «горлом» и не сказано «замком».
Замечу, что здесь названо то, о чём книга уже говорила (1.7.46): «всё упражнение с ветром да совершает **соединённым с умом**».
Вдумайтесь в разницу между двумя способами задержать дыхание.
Один: **зажать** — сдавить горло, напрячься, терпеть.
Другой: **перестать хотеть дышать** — что и есть держать умом.
Отметим, что первый выходит сразу и кончается через полминуты; второй выходит нескоро и длится долго.
Замечу, что и плод назван соответственный: ***гата-кламах***, «**лишённый утомления**».
Вдумайтесь: зажимающий горло **устаёт**; держащий умом — нет.
Отметим и оговорку о времени: ***сандхья-калешу ва сада***, «в часы стыков **или всегда**».
Вдумайтесь, что опять оставлен выбор: у кого есть срок и устав — по уставу; у кого нет — **всегда, когда сможет**.
Замечу, что такие оговорки в этой книге постоянны, и мы их отмечали не раз (1.3.14, 1.7.16).