Upanishads · Śāṇḍilya 1.6.3
॥
Devanāgarī
तस्मात्प्रणव एव प्राणायामः पद्माद्यासनस्थः पुमान्नासाग्रे शशभृद्बिम्बज्योत्स्नाजालवितानिताकारमूर्ती रक्ताङ्गी हंसवाहिनी दण्डहस्ता बाला गायत्री भवति
Transliteration (IAST)
tasmātpraṇava eva prāṇāyāmaḥ padmādyāsanasthaḥ pumānnāsāgre śaśabhṛdbimbajyotsnājālavitānitākāramūrtī raktāṅgī haṃsavāhinī daṇḍahastā bālā gāyatrī bhavati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तस्मात् प्रणवः एव प्राणायामःtasmāt praṇavaḥ eva prāṇāyāmaḥпотому «ом» и есть управление дыханием
पद्म-आदि-आसन-स्थः पुमान्padma-ādi-āsana-sthaḥ pumānв лотосовом и прочих сиденьях сущий человек
नासा-अग्रे शशभृत्-बिम्ब-nāsā-agre śaśabhṛt-bimba-на кончике носа — лунного круга
ज्योत्स्ना-जाल-वितानित-आकार-मूर्तीjyotsnā-jāla-vitānita-ākāra-mūrtīсиянием, как пологом, раскинутый образ буквы «а»
रक्त-अङ्गी हंस-वाहिनीrakta-aṅgī haṃsa-vāhinīкрасная телом, на лебеде ездящая
दण्ड-हस्ता बाला गायत्री भवतिdaṇḍa-hastā bālā gāyatrī bhavatiс посохом в руке, отроковица — Гаятри
Translation
«Потому ‘ом’ и есть управление дыханием. У человека, сидящего в лотосовом или ином сиденье, на кончике носа — образ буквы ‘а’, раскинутый, как полог, сиянием лунного круга: красная телом, ездящая на лебеде, с посохом в руке, отроковица — это Гаятри».
Version
9b90771a0bdd · published Aug 2, 2026, 6:22:44 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что три звука слога ‘ом’ здесь превращены в **три женских образа**, и первый — ***Гаятри***.
Вдумайтесь в подробности, они точны, как в иконописи.
***Ракташри*** — «**красная телом**».
***Хамса-вахини*** — «**ездящая на лебеде**».
***Данда-хаста*** — «**с посохом в руке**».
***Бала*** — «**отроковица**», девочка.
Замечу, что это первая из трёх; следующие будут ***Савитри*** — юная, белая, на орле, — и ***Сарасвати*** — старая, чёрная, на быке.
Вдумайтесь в этот ряд.
**Отроковица, юница, старуха** — три возраста; и они отвечают трём звукам ‘ом’ и трём временам дня.
Отметим, отчего звуки представлены **живыми лицами**.
Вдумайтесь: держать в уме букву — нечего держать; а живой облик ум держит легко, потому что он на что-то похож.
Замечу, что в этом и весь смысл таких предписаний: **дать уму, за что взяться**.
Вдумайтесь и в то, что сказано между делом: сиянием лунного круга образ **раскинут, как полог**.
Отметим, что мы уже читали о лунном круге в межбровье (1.5.2); теперь он служит светом, при котором виден облик.