Upanishads · Śāṇḍilya 3.2.2
॥
Devanāgarī
स होवाचाथर्वा यस्माच्च बृहति बृंहयति च सर्वं तस्मादुच्यते परंब्रह्मेति
Transliteration (IAST)
sa hovācātharvā yasmācca bṛhati bṛṃhayati ca sarvaṃ tasmāducyate paraṃbrahmeti
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सः ह उवाच अथर्वाsaḥ ha uvāca atharvāон сказал, Атхарван
यस्मात् च बृहतिyasmāt ca bṛhatiоттого что растёт
बृंहयति च सर्वंbṛṃhayati ca sarvaṃи взращивает всё
तस्मात् उच्यते परं ब्रह्म इतिtasmāt ucyate paraṃ brahma itiоттого зовётся высшим Брахманом
Translation
«Атхарван сказал: ‘Оттого что оно растёт и взращивает всё, — оттого и зовётся высшим Брахманом’».
Version
7c81f678dce9 · published Aug 2, 2026, 6:22:44 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим толкование имени **Брахман**: ***брихати бримхаяти ча***, «**растёт и взращивает**».
Вдумайтесь, что это два разных глагола от одного корня *бриха*, «расти, расширяться».
***Брихати*** — «**растёт сам**».
***Бримхаяти*** — «**заставляет расти другое**».
Замечу, что это толкование в наших книгах общепринято и что оно точное: слово ***брахман*** и вправду от этого корня.
Вдумайтесь, что этим сказано о Нём.
Имя Его значит не «неподвижный», не «вечный» и не «непостижимый», а — **растущий и растящий**.
Отметим, до чего это неожиданно после всех отрицаний второй адхьяи.
Вдумайтесь: только что Он был назван бездейственным; а имя Его, оказывается, — **глагол**, и глагол действия.
Замечу, что это ещё одно подтверждение того, что сказано в 3.1.3: бездейственность — **один из образов**, а не всё, что о Нём можно сказать.
Вдумайтесь и в то, что второй глагол — **переходный**: Он растит **другое**.
Отметим, что растить можно только **не себя**; и, значит, есть то, что Он растит.