Upaniṣads · Annapūrṇā 5.59
॥
Devanāgarī
न स्तौमि न च निन्दामि आत्मनोऽन्यन्नहि क्वचित् । न तुष्यामि शुभप्राप्तौ न खिद्याम्यशुभागमे
Transliteración (IAST)
na staumi na ca nindāmi ātmano'nyannahi kvacit | na tuṣyāmi śubhaprāptau na khidyāmyaśubhāgame
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
न स्तौमि न च निन्दामिna staumi na ca nindāmiне восхваляю и не хулю
आत्मनः अन्यत् न हि क्वचित्ātmanaḥ anyat na hi kvacitибо нет нигде иного, чем Атман
न तुष्यामि शुभ-प्राप्तौna tuṣyāmi śubha-prāptauне радуюсь при обретении доброго
न खिद्यामि अ-शुभ-आगमेna khidyāmi a-śubha-āgameне сокрушаюсь при приходе недоброго
Traducción
«Не восхваляю и не хулю, ибо нигде нет иного, чем Атман; не радуюсь обретению доброго, не сокрушаюсь приходу недоброго».
Versión
1057f43724ee · publicado 3 ago 2026, 2:37:28 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Первая половина основана на утверждении, которое мы разбирали и не приняли; но вторая стои́т сама по себе и заслуживает разбора.
«Не восхваляю и не хулю» — правило, полезное всякому, и полезное по причине, о которой книга не говорит. Хвала и хула суть вынесение приговора; и человек, привыкший всё оценивать, незаметно делается судьёю всему, а судейство есть самое утомительное из занятий, ибо не кончается никогда.
Стои́т заметить и то, что оба глагола поставлены рядом. Обыкновенно человек полагает своим правом хвалить, а от хулы воздерживается; между тем это одно и то же действие, и щедрый на похвалу непременно щедр и на осуждение — потому что раздаёт места на одной и той же лестнице.
Вайшнавское чтение здесь ставит своё различение, простое и старое. Хвала не отменяется, а переадресуется: восхваляют Его, и это единственная похвала, которая никому не приговор. Прочих же не хвалят и не хулят не потому, что все одинаковы, а потому, что судить их не наше дело — у них есть свой Судья, и Он не нуждается в помощниках.