यदि नाम न युध्येरञ् शिक्षिता ब्रह्मबन्धवः ॥
स्वकर्मभिर् असंतुष्टा न स्म क्षत्रं क्षयं व्रजेत् ॥
अहिंसा सर्वभूतेषु धर्मं ज्यायस्तरं विदुः ॥
तस्य च ब्राह्मणो मूलं भवांश् च ब्रह्मवित्तमः ॥
श्वपाकवन् म्लेच्छगणान् हत्वा चान्यान् पृथग्विधान् ॥
अज्ञानान् मूढवद् ब्रह्मन् पुत्रदारधनेप्सया ॥
एकस्यार्थे बहून् हत्वा पुत्रस्याधर्मविद् यथा ॥
स्वकर्मस्थान् विकर्मस्थो न व्यपत्रपसे कथम् ॥
स चाद्य पतितः शेते पृष्टेनावेदितस् तव ॥
धर्मराजेन तद् वाक्यं नातिशङ्कितुम् अर्हसि ॥
yadi nāma na yudhyerañ śikṣitā brahmabandhavaḥ ||
svakarmabhir asaṃtuṣṭā na sma kṣatraṃ kṣayaṃ vrajet ||
ahiṃsā sarvabhūteṣu dharmaṃ jyāyastaraṃ viduḥ ||
tasya ca brāhmaṇo mūlaṃ bhavāṃś ca brahmavittamaḥ ||
śvapākavan mlecchagaṇān hatvā cānyān pṛthagvidhān ||
ajñānān mūḍhavad brahman putradāradhanepsayā ||
ekasyārthe bahūn hatvā putrasyādharmavid yathā ||
svakarmasthān vikarmastho na vyapatrapase katham ||
sa cādya patitaḥ śete pṛṣṭenāveditas tava ||
dharmarājena tad vākyaṃ nātiśaṅkitum arhasi ||
«Если бы не сражались учёные недостойные брахманы, не довольные своим [собственным] делом, не пришло бы кшатрийство к погибели. Ненасилие ко всем существам считают высшею дхармой; и её корень — брахман, а ты — лучший знаток Брахмана. Словно чандала, сонмы млеччхов убив и иных, разнородных, несведущих, как глупец, о брахман, из жажды сына, жены, богатства; ради одного многих убив, ради сына, словно не знающий дхармы, ты, пребывая в неправом деле против стоящих в своём долге, как же не стыдишься? А он [сын твой] ныне пал, лежит — о том спрошенный возвестил тебе царь дхармы; в том слове ты не должен слишком сомневаться».
3c39ae87b9aa · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Бхима бьёт в самый корень: брахман — основа ненасилия, а Дрона ради сына и достатка стал истребителем. Знаменательно, что упрёк опирается на собственную дхарму Дроны: его судят не чужой мерой, а его же призванием, которому он изменил. Стих учит, что тяжелее всего падение того, кто был хранителем высшего; и слово, обнажающее измену человека самому себе, отнимает у него волю продолжать — здесь же оно искусно вплетает и роковую полуправду о сыне.