LinuxЛистать
Упанишады · Śāṭyāyanīya 10
॥
Деванагари
त्रिदण्डं वैष्णवं लिङ्गं विप्राणां मुक्तिसाधनम् । निर्वाणं सर्वधर्माणामिति वेदानुशासनम्
Транслитерация (IAST)
tridaṇḍaṃ vaiṣṇavaṃ liṅgaṃ viprāṇāṃ muktisādhanam | nirvāṇaṃ sarvadharmāṇāmiti vedānuśāsanam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
त्रि-दण्डं वैष्णवं लिङ्गंtri-daṇḍaṃ vaiṣṇavaṃ liṅgaṃтройной посох — вайшнавский признак
विप्राणां मुक्ति-साधनम्viprāṇāṃ mukti-sādhanamсредство освобождения для випр
निर्वाणं सर्व-धर्माणाम्nirvāṇaṃ sarva-dharmāṇāmзавершение всех уставов
इति वेद-अनुशासनम्iti veda-anuśāsanamтаково наставление веды
Литературный перевод
«Тройной посох есть вайшнавский признак, средство освобождения для випр, завершение всех уставов; таково наставление веды».
Версия
e159ebdabf77 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь сказано прямо то, что мы предсказали при чтении седьмого стиха: посох назван ваишнавам лингам, «вайшнавским признаком». Стоит разобрать, отчего три палки, а не одна, ибо в этом весь спор. Одна палка означает единство: странник её носящий исповедует, что нет двоих.
Три палки означают, что обуздываются три — речь, ум и тело; и что обуздывающий, стало быть, есть четвёртый, при них состоя́щий. То есть самая вещь, которую человек носит в руке, есть высказанное учение: одна палка говорит «я есмь то», три палки говорят «я подчиняю своё Ему». Прибавим и то, что об этом стоит знать из истории, ибо оно объясняет, отчего книга так настаивает.
Отречение экаданда после Шанкары сделалось в Индии преобладающим, и носящих его стало гораздо больше. Трое великих учителей — Рамануджа, Мадхва и, позднее, Гаудии — держались триданды; и Чайтанья, принимая отречение, посох принял, а после сломал его — о чём его последователи спорят доныне. Стоит отметить и слово нирвана сарва-дхарманам, «завершение всех уставов».
Нирвана значит «угасание, задувание»; тут оно приложено не к человеку, а к уставам: с принятием этого признака прочие обязанности угасают. То же положение стои́т в Гите в самом знаменитом её стихе: сарва-дхарман паритьяджья мам экам шаранам враджа (18.66); и сходство это, по-моему, не случайно.