LinuxЛистать
Упанишады · Śāṭyāyanīya 13
॥
Деванагари
दशभिः प्रणवैः सप्तव्याहृतिभिश्चतुष्पदा । गायत्रीजपयज्ञश्च त्रिसन्ध्यं शिरसा सह
Транслитерация (IAST)
daśabhiḥ praṇavaiḥ saptavyāhṛtibhiścatuṣpadā | gāyatrījapayajñaśca trisandhyaṃ śirasā saha
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
दशभिः प्रणवैःdaśabhiḥ praṇavaiḥдесятью пранавами
सप्त-व्याहृतिभिःsapta-vyāhṛtibhiḥсемью возглашениями
चतुष्-पदाcatuṣ-padāчетырёхстопною
गायत्री-जप-यज्ञः चgāyatrī-japa-yajñaḥ caи жертва повторения гаятри
त्रि-सन्ध्यं शिरसा सहtri-sandhyaṃ śirasā sahaтрижды в день вместе с главою
Литературный перевод
«Десятью пранавами, семью возглашениями, четырёхстопною [гаятри] — жертва повторения гаятри, трижды в день, вместе с её главою».
Версия
e2e5f16d1ae7 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить выражение джапа-яджня, «жертва повторения», ибо оно есть ключ ко всему этому месту. Повторение названо жертвою; то есть оно поставлено в один ряд с возлиянием и приношением, а не рядом с размышлением. Подробность эта существенна и объясняет, отчего в этой словесности повторение так высоко ставится.
Жертва есть отдача: приносят то, что могли бы съесть сами. И повторение, названное жертвою, есть, стало быть, отдача времени и голоса. Гита о том же говорит прямо и стих её есть один из самых приводимых вайшнавскою стороною: ягьянам джапа-ягьо'сми, «из жертв Я есмь жертва повторения» (10.25).
Стоит разобрать этот стих, ибо в нём сказано больше, чем кажется. В десятой главе Кришна перечисляет, чем Он является в каждом разряде: среди светил — солнце, среди гор — Меру, среди слов — слог ом. И среди жертв назван не обряд с огнём, не подаяние, не подвиг, а повторение.
Причина, которую вайшнавская сторона указывает, проста и стоит её выговорить: жертва с огнём требует средств, места, времени, чистоты и помощников; повторение не требует ничего. То есть высшею из жертв названа та, что доступна всякому; и это, по её счёту, не снисхождение, а точное указание, где мера ценности.