ऋतुसन्धौ मुण्डयेन्मुण्डमात्रं नाधो नाक्षं जातु शिखां न वापयेत् । चतुरो मासान्ध्रुवशीलतः स्यात्स यावत्सुप्तोऽन्तरात्मा पुरुषो विश्वरूपः । अन्यानथाष्टौ पुनरुत्थितेऽस्मिन्स्वकर्मलिप्सुर्विहरेद्वा वसेद्वा
ṛtusandhau muṇḍayenmuṇḍamātraṃ nādho nākṣaṃ jātu śikhāṃ na vāpayet | caturo māsāndhruvaśīlataḥ syātsa yāvatsupto'ntarātmā puruṣo viśvarūpaḥ | anyānathāṣṭau punarutthite'sminsvakarmalipsurviharedvā vasedvā
«На стыке времён года да бреет лишь голову — никогда не низ и не подмышки; косицу да не сбривает. Четыре месяца да будет твёрдого нрава — покуда спит внутренняя самость, всеобразный Пуруша; прочие же восемь, когда Он вновь восстал, желающий своего дела да ходит или да живёт [на месте]».
dc92817067f9 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Речь о чатурмасья, «четырёхмесячии»: время дождей, когда странники не ходят. Обычай этот древнейший и есть у буддистов и у джайнов не менее, чем здесь; основание его простое и всякому понятное: в дожди дороги непроходимы, а земля полна мелкой живности, которую не миновать растоптать. Стоит отметить, как это объяснено в стихе: яват супто'нтаратма пурушо вишва-рупах, «покуда спит внутренняя самость, всеобразный Пуруша».
То есть время дождей есть время сна Господа; и человеческий устав приноровлен к этому сну. Представление это в вайшнавском обиходе основное и живо доныне: четыре месяца зовутся чатурмасья, и начинаются они с шаяна-экадаши, «одиннадцатого дня возлежания», а кончаются уттхана-экадаши, «одиннадцатым днём восстания». Здешний стих употребляет те же слова: супта, «спящий», и пунар уттхите, «когда вновь восстал».
Стоит выговорить, что тут любопытно. Устав человека положен по состоянию Господа, а не по удобству человека; то есть время размечено не хозяйственно, а по отношению. И это, по-моему, есть точное описание того, чем религиозный календарь отличается от всякого другого: он не о нас.
Прибавим и оговорку о косице: шикхам на вапайет, «косицу да не сбривает» — четвёртое упоминание в этой книге; настойчивость её уже нельзя счесть случайною.