Упанишады · Yogatattva 2
॥
Деванагари
विष्णुर्नाम महायोगी महाभूतो महातपाः । तत्त्वमार्गे यथा दीपो दृश्यते पुरुषोत्तमः
Транслитерация (IAST)
viṣṇurnāma mahāyogī mahābhūto mahātapāḥ | tattvamārge yathā dīpo dṛśyate puruṣottamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विष्णुः न्аम मह्а-योगीviṣṇuḥ nаma mahа-yogīВишну по имени, великий йог
मह्а-भूतः मह्а-तप्аःmahа-bhūtaḥ mahа-tapаḥвеликое существо, великий подвижник
तत्त्व-म्аर्गे यथ्а दीपःtattva-mаrge yathа dīpaḥкак светильник на пути истины
दृश्यते पुरुष-उत्तमःdṛśyate puruṣa-uttamaḥзрится Пурушоттама
Литературный перевод
Вишну по имени, великий йог, великое существо, великий подвижник, — как светильник на пути истины, зрится Пурушоттама.
Версия
feea36b56cbe · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Второй стих называет **говорящего**, и называет по имени: **Вишну**.
Прочитаем его слова по одному, потому что каждое весомо.
**Маха-йоги** — «**великий йог**». То есть Тот, кто учит йоге, назван не «знатоком йоги», а самим Йогом.
**Таттва-марге ятха дипах** — «**как светильник на пути истины**». Не цель пути, а **свет на нём**: без Него не видно дороги.
И, наконец, имя: **Пурушоттама** — «**Высочайший Пуруша**».
Это слово Гита ставит в самое решающее своё место: «Есть два пуруши — тленный и нетленный; но **есть иной, высочайший Пуруша**... Поскольку Я превосхожу тленное и **выше нетленного**, **Меня и зовут в мире и в Веде Пурушоттамой**» (15.16–18).
Замечу, где мы находимся.
Это **йога-упанишада**: впереди будут каналы, замки, задержки дыхания и пять сосредоточений на стихиях.
И во втором же её стихе стои́т имя, которым Гита называет **высшее из всего, что есть**.
Вот отчего мы читаем эти книги подряд и не пропускаем ни одной.