Упанишады · Yogatattva 46
॥
Деванагари
कृशत्वं च शरीरस्य तदा जायेत निश्चितम् । योगाविघ्नकराहारं वर्जयेद्योगवित्तमः
Транслитерация (IAST)
kṛśatvaṃ ca śarīrasya tadā jāyeta niścitam | yogāvighnakarāhāraṃ varjayedyogavittamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कृशत्वм च शरीरस्यkṛśatvaм ca śarīrasyaи стройность тела
तद्а ज्аयेत निश्चितम्tadа jаyeta niścitamтогда наступает несомненно
योग-विघ्न-करм аह्аरम्yoga-vighna-karaм аhаramпищу, творящую препятствие йоге
वर्जयेत् योग-वित्-तमःvarjayet yoga-vit-tamaḥда оставит лучший знаток йоги
Литературный перевод
и стройность тела — всё это наступает несомненно; а пищу, творящую препятствие йоге, да оставит лучший знаток йоги.
Версия
f9c13fb75d06 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинается раздел о **пище** (46–49), и он подробен.
Отметим сам подход: пища названа не безразличной, а **творящей препятствие**.
Это согласуется с нашими книгами до буквы.
Гита посвящает пище целый разбор и делит её на три рода по гунам: благостная — «сочная, маслянистая, питательная и приятная»; страстная — «горькая, кислая, солёная, жгучая, сухая, палящая»; тёмная — «остывшая, безвкусная, дурно пахнущая, вчерашняя, объедки и нечистое» (17.8–10).
Замечу, что перечень этой книги (47) почти дословно повторяет **страстный** разряд Гиты.
Совпадение полное — и это значит, что предание одно.
А наша прибавка известна: у нас пища не только выбирается, но и **подносится**.
И поднесённая, по слову Гиты, **очищает**: «Праведные, вкушающие остатки жертвы, освобождаются от всех грехов» (3.13).