Упанишады · Yogatattva 84
॥
Деванагари
येषु पञ्चसु देवानां धारणा पञ्चधोद्यते । पादादिजानुपर्यन्तं पृथिवीस्थानमुच्यते
Транслитерация (IAST)
yeṣu pañcasu devānāṃ dhāraṇā pañcadhodyate | pādādijānuparyantaṃ pṛthivīsthānamucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
येषु पञ्चसु देव्аन्аम्yeṣu pañcasu devаnаmв этих пяти — богов
ध्аरण्а पञ्चध्а उद्यतेdhаraṇа pañcadhа udyateсосредоточение пятерично возвещено
प्аद-аदि-ज्аनु-पर्यन्तम्pаda-аdi-jаnu-paryantamот стоп до колен
पृथिवी-स्थ्аनम् उच्यतेpṛthivī-sthаnam ucyateзовётся местом земли
Литературный перевод
В этих пяти пятерично возвещено сосредоточение на богах; от стоп до колен зовётся местом земли.
Версия
b6accd17e482 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
***Деванам дхарана*** — «**сосредоточение на богах**».
Отметим, что предмет назван прямо: не на стихиях, а **на богах**.
Стихии — места; **боги** — предмет.
Это согласуется со всем ведическим обиходом, где к силам природы обращаются как к лицам.
И здесь мы скажем, как относимся к почитанию богов, раз уж речь пошла.
Мы их **не отрицаем** и **не чтим как высших**.
Гита говорит об этом определённее всего: «Чтущие богов идут к богам... а **Мои преданные идут ко Мне**» (7.23); и: «Я укрепляю их веру, но **плод их конечен**» (7.20–23).
И Бхагаватам даёт образ, всё разрешающий: «Как поливающий **корень** дерева питает все ветви и как пища в желудке насыщает все члены, так **поклоняющийся Ачьюте** удовлетворяет всех богов» (4.31.14).
Замечу устройство: боги не обойдены и не обижены.
Они **включены**.