Упанишады · Yogatattva 42
॥
Деванагари
रेचयेत्पिङ्गलानाड्या द्वात्रिंशन्मात्रया पुनः । पुनः पिङ्गलयापूर्य पूर्ववत्सुसमाहितः
Транслитерация (IAST)
recayetpiṅgalānāḍyā dvātriṃśanmātrayā punaḥ | punaḥ piṅgalayāpūrya pūrvavatsusamāhitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
रेचयेत् पिङ्गल्а-न्аड्य्аrecayet piṅgalа-nаḍyада выпустит через пингалу
द्व्а-त्रिмशत्-म्аत्रय्а पुनःdvа-triмśat-mаtrayа punaḥв тридцать две меры снова
पुनः पिङ्गलय्а аपूर्यpunaḥ piṅgalayа аpūryaснова наполнив через пингалу
पूर्व-वत् सु-सम्аहितःpūrva-vat su-samаhitaḥкак прежде, вполне сосредоточенный
Литературный перевод
и снова выпустит через пингалу в тридцать две меры; снова наполнив через пингалу, — как прежде, вполне сосредоточенный.
Версия
112f0931fac1 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Су-самахита** — «**вполне сосредоточенный**».
Отметим это слово: оно значит не напряжение, а **собранность**, «сложенность вместе».
В наших книгах ему соответствует **экаграта**, «однонаправленность», и говорится о ней так: она приходит не от усилия, а от **любви к предмету**.
Всякий это знает по себе: над чем сидим охотно, над тем и собраны.
Оттого мы и не мучим новичка требованием сосредоточенности.
Мы говорим: **слушай рассказы** — и внимание придёт само, как приходит оно у ребёнка, которому рассказывают сказку.
Бхагаватам так и построен: не наставления, а **истории**.
Замечу, что это не снисхождение к слабым.
Это знание того, как устроено внимание: оно **держится не волей, а интересом**.