Упанишады · Yogatattva 24
॥
Деванагари
स एव लययोगः स्याद्धठयोगमतः शृणु । यमश्च नियमश्चैव आसनं प्राणसंयमः
Транслитерация (IAST)
sa eva layayogaḥ syāddhaṭhayogamataḥ śṛṇu | yamaśca niyamaścaiva āsanaṃ prāṇasaṃyamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः एव लय-योगः स्य्аत्saḥ eva laya-yogaḥ syаtто и есть лая-йога
हठ-योगम् अतः शृणुhaṭha-yogam ataḥ śṛṇuтеперь слушай о хатха-йоге
यमः च नियमः च एवyamaḥ ca niyamaḥ ca evaобуздание и устав
аसनм प्र्аण-सмयमःаsanaм prаṇa-saмyamaḥсидение, обуздание дыхания
Литературный перевод
То и есть лая-йога; теперь слушай о хатха-йоге: обуздание, устав, сидение, обуздание дыхания,
Версия
251b81c872b4 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинается перечень **восьми членов** — тот же, что у Патанджали.
Мы разбирали их подробно в первой главе Теджо-бинду, где каждый был перетолкован изнутри.
Здесь они названы просто, без перетолкования; зато следующий стих даст неожиданное.
Отметим пока сам порядок: **яма и нияма — первые**.
То есть нравственное поставлено **до** всякой техники.
Это важно, и мы отмечали обратное в Дхьяна-бинду (41), где членов было шесть и первые два отпали.
Здесь их восемь, и нравственное на месте.
В наших книгах то же самое, и Гита даёт перечень качеств **до** всякого описания приёмов: «не питающий вражды ко всем существам, дружелюбный и милосердный, без «моего» и без самомнения, ровный в горе и радости, терпеливый» (12.13).
Замечу, что этот список **проверяем со стороны**.
Сколько ты просидел — знаешь только ты. Каков ты с людьми — знают все.
Оттого мы и считаем нрав первым свидетельством, а всё прочее — вторым.