Упанишады · Yogatattva 25
॥
Деванагари
प्रत्याहारो धारणा च ध्यानं भ्रूमध्यमे हरिम् । समाधिः समतावस्था साष्टाङ्गो योग उच्यते
Транслитерация (IAST)
pratyāhāro dhāraṇā ca dhyānaṃ bhrūmadhyame harim | samādhiḥ samatāvasthā sāṣṭāṅgo yoga ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रत्य्аह्аरः ध्аरण्а चpratyаhаraḥ dhаraṇа caотвлечение чувств и сосредоточение
ध्य्аनм भ्रू-मध्यमे हरिम्dhyаnaм bhrū-madhyame harimсозерцание Хари меж бровей
सम्аधिः समत्а-अवस्थ्аsamаdhiḥ samatа-avasthасамадхи — состояние ровности
स-अष्ट-अङ्गः योगः उच्यतेsa-aṣṭa-aṅgaḥ yogaḥ ucyateтаков восьмичленный йогa
Литературный перевод
отвлечение чувств, сосредоточение, созерцание **Хари** меж бровей, самадхи — состояние ровности: таков восьмичленный йога.
Версия
fb660fb1755c · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:58:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вот стих, ради которого мы читаем эту книгу с особым вниманием.
Седьмой член йоги — **дхьяна** — определён так: ***дхьянам бхру-мадхьяме харим*** — «**созерцание Хари меж бровей**».
Не «созерцание Атмана», не «созерцание света», не «созерцание бесчастного».
**Хари.**
Это имя Вишну, и оно значит «уносящий» — тот, кто **уносит** грехи и страдания.
Замечу, где мы находимся. Это перечень восьми членов Патанджали, изложенный сухо и по порядку: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, **дхьяна**, самадхи.
И в том месте, где у Патанджали стои́т отвлечённое «созерцание», здесь стои́т **имя Господа**.
В Гите то же самое: перечислив всё устройство сидения — место, поза, взгляд, дыхание, — Кришна кончает так: «**Сосредоточив ум, Мною занятый, пусть сидит, обратившись ко Мне как к высшей цели**» (6.14).
Поза — рама. **Картина — Он.**
Вот и вся разница между йогой как приёмом и йогой как **обращением**.
Здесь она снята одним словом.